Histoire

Intervention en français
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Irem Ertürk (doctorante, EHESS)

L’historiographie turque accorde généralement la primauté aux Jeunes-Turcs (1889) comme précurseurs des réformes modernes, souvent au détriment des Jeunes-Ottomans (1865) qui, pourtant, ont joué un rôle déterminant dans l'histoire de la modernisation de l'Empire ottoman. Dans les années 1860, ce groupe d’intellectuels, composé en grande partie de fonctionnaires et de bureaucrates, s’est engagé activement dans les débats politiques, sociaux et culturels de leur époque, se qualifiant eux-mêmes de réformateurs patriotes voués à la préservation de l'Empire. Les Jeunes-Ottomans, dont Ali Suavi, utilisaient les journaux indépendants de l'époque pour exprimer leurs critiques envers les politiques gouvernementales. Bien que les sources secondaires le qualifient fréquemment d’islamiste, notre étude avance l'hypothèse qu’Ali Suavi était davantage un réformateur qui adaptait les valeurs religieuses aux conditions de son époque, plutôt qu'un islamiste tel qu’on l’entend aujourd'hui. Suavi semble en effet avoir analysé les réformes sous l'angle des valeurs et idées sociales de son temps, léguant une théorie politique qui a nourri les mouvements réformistes ultérieurs.
Cette présentation propose d’ouvrir une fenêtre sur l’univers de pensée d’Ali Suavi, en mettant en lumière les concepts fondamentaux de sa pensée réformiste et religieuse, certains de ces concepts trouvant des équivalents terminologiques en français, révélant ainsi la portée de sa contribution à la réflexion politique et intellectuelle ottomane de son temps.

En français et en turc

Saltuk Duran (Université technique d'Istanbul) organisera une excursion à Fatih sur le thème de l'histoire sociale et culturelle de l'Empire ottoman à travers les inscriptions dans les cimetières, mosquées et écoles du quartier. Cette excursion qui se déroulera en français et en turc sera dédiée à Jean-Louis Bacqué-Grammont qui a fait des contributions importantes aux études sur les cimetières ottomans.

Rendez-vous samedi 30 novembre à 10h30 devant le grand portail de l'université d'Istanbul sur la place de Beyazıt.
 
Pour plus d'informations contacter Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser.

En français.

En hybride:

- Inscription en présentiel : https://forms.gle/J8hd6rV3JKnXTzCX7

- Inscription en ligne : bit.ly/3Z3YFfl

Avec Zaur Gasimov (Université Turco-Allemande)

La naissance des premières écoles de ballet en Turquie et en Iran est liée aux exilés russes et caucasiens qui avaient fui les bolcheviks et étaient enracinés dans la tradition des Ballets russes de Djagilev. Après la Seconde Guerre mondiale, les deux pays ont adopté une politique étrangère pro-occidentale et le ballet s'est transformé en une plate-forme destinée à accompagner la modernisation des pays, avec le soutien des États-Unis et du Royaume-Uni. En Union soviétique, la méthode Vaganova s'est développée à partir des années 1930 et s'est imposée non seulement dans tout le pays, mais aussi, après 1945, dans toutes les écoles de ballet du bloc de l'Est. Moscou a entamé une intense rivalité avec les écoles de ballet occidentales et a réussi à les évincer en grande partie dans les années 1970.

Cette conférence sera suivie d'une discussion avec Arzu Öztürkmen, professeure au Département d’Histoire de l’Université Boğaziçi.

En français

En hybride
Inscription en présentiel (date limite d'inscription: 09/12 à 14h)
Inscription en ligne

Philippe Bourmaud (Directeur de l'IFEA) - Du terroir à la frontière. Lectures de l'histoire d'un domaine contesté, la trappe de Cheikhlé (actuel district de Gaziantep), 1890-1922.

In English

In hybrid

Online Registration

Registration in person (before 2:00 pm on December 17, number of places limited) 

Organised by Şeyma Afacan (Kırklareli University, Asst. Prof. / IFEA)

The event will be organized as a dialogue between Şeyma Afacan and Esra Özyürek.

Esra Özyürek (Cambridge University)

Rethinking Nostalgia for the Modern on the 101st Anniversary of the Republic

In 2006, Nostalgia for the Modern, by Özyürek, came out as one of the key etnographic texts of how the symbols of Kemalism spread through private and intimate spheres of life. In assembling the relationship between Kemalist nostalgia and the integration of neo-liberal symbolism of privatisation into Kemalist ideology's nationalism, as well as the perceived dangers of political Islam and the Kurdish movement, the book remains highly relevant to Turkey's contemporary social and political landscape. With an eye towards what has changed between the 75th and 101st anniversaries of the Republic, Esra Özyürek revisits Nostalgia for the Modern in this interview, moderated by Şeyma Afacan.

Biography

Esra Özyürek is a Professor of Anthropology at the Faculty of Divinity at Cambridge University. After receiving her PhD in Anthropology from the University of Michigan, she taught at the University of California, Santa Barbara; the University of California, San Diego; and the London School of Economics. In addition to Nostalgia for the Modern, she has published the books Being German, Becoming Muslim: Race, Religion, and Conversion in the New Europe and Subcontractors of Guilt: Holocaust Memory and Muslim Belonging in Post-War Germany.

In English

Hybrid Event

Online Registration

Registration in person (before 2:00 pm on January 14 ) 

Organised by Şeyma Afacan (Kırklareli University, Asst. Prof. / IFEA)

Başak Tuğ (Bilgi University)

Sexual Contract, Honor and Masculinity in the Ottoman Society

This talk is going to concentrate on honor in legal discourse and practice as a sexual contract between the Ottoman state and male subjects. Gender hierarchies knitted with age and class hierarchies in patriarchal societies make the female body and her sexuality the repository of honor for the male family and community members. Thus, restoring honor becomes a matter of “self-defense” for male members of society, generally in the form of private restoration. there has been an increasing claim of the Ottoman political power on protecting its subjects’ honor concerning sexual violence in the petitionary correspondence between the state and the subjects since the eighteenth century. Yet, the modern state, in fact, served as the gatekeeper of the patriarchal moral order in its attempt to create a superior and legitimate position over the other powerholders. What we see in the nineteenth century is the codification of a new constitutional relationship between the state and the male subjects with a heavy stamp of honor over women’s sexuality.

En français

En présentiel

Inscription (date limite : 17 janvier à 14h)

Timour Muhidine (Maître de conférences - INALCO)
Nedret Öztokat (Professeur - Université d'Istanbul)
Osman Senemoğlu (Professeur - Université d'Istanbul)
Julie Duvigneau (Maîtresse de conférences - INALCO)

Sunum dili Türkçedir

Hibrit formatta

Yüz yüze kayıt için tıklayınız - Son kayıt tarihi 21 Ocak saat 14:00

Online kayıt için tıklayınız

Nevzet Çelik (Paris Advanced Research Center (PARC) Direktörü, Paris, Fransa - Doçent doktor, GSRL-EPHE (CNRS) üyesi, PSL Üniversitesi)

Toplumsal hayatın sahneleri olan mekânlar, döneminin tarihsel ve kültürel gelişimini anlamlandırmamızı sağlayan dinamik yapılardır ve bunlar, “kültürel taşıyıcı” olarak toplumun sosyoekonomik/sosyokültürel/sosyopolitik yapısı hakkında bilgiler sunar. 18. yüzyıl Parisi’nin en gözde bulvarlarından biri olan Boulevard du Temple’da bulunan Café et Jardin Turc, kuruluşundan itibaren birçok olaya tanıklık etmiş; tarihi süreçte geçirdiği değişimler ve gelişimlerle popülarite kazanmış; Batı’nın “Türk”lere, yani Osmanlı’ya karşı bakış açısının değişmesini sağlayan Turquiere akımının somut yansımalarını görebileceğimiz en iyi örneklerden biri olmuştur.
 
Nevzet Çelik, Paris’teki Café et Jardin Turc’ün Serüveni adlı kitabında, Café et Jardin Turc’ün tarih sahnesindeki konumunu ele alırken Fransız toplumunun Osmanlı’ya ait olana duyduğu ilgiyi ve bu ilginin doğrudan temsilini birçok başlık altında inceliyor. Kahvenin Avrupa’ya geçiş sürecinden sosyalleşme mekânları olan kafelerin yaygınlaşmasına; dönemin önemli entelektüellerinin Café Turc hakkındaki yorumlarından Paris’in müzik kültürüne kadar geniş bir yelpazede sunduğu konuları zengin bir arşiv ile okuruyla buluşturuyor.