Michaël Thevenin (dağ rehberi ve bağımsız araştırmacı)Güneydoğu Türkiye’de pastoral uygulamalar. Yükselen bir güçte laik bir kültürün tarihçesi12 Nisan 2013 Cuma saat 18:00’de IFEA’da Sunum Fransızcadır Müdahale, en az 40 yıldır bütünüyle somut olarak ele alınmayan bir konuya genel bir bakış sunmayı önermektedir: X De Planhol tarafından 1959’da tanımlanan etnik dağılıma göre Türkiye’de Fırat’ın doğusundaki pastoral uygulamalar. 2012 yılında M. Bazin ve S. De Tapia (nehrin batısında Türkmen aşiretleri, doğusunda Kürt aşiretleri), Kürt etnik kökenli veya asimile edilmiş Kürt kökenli Kurmandjiphone veya Zazaphone popülasyonları. İlk adım, incelenen alanın kısa bir ekolojik ve sosyo-ekonomik coğrafyasını sunmak ve Türkiye’de özellikle ilgili alanda koyun yetiştiriciliğinin bir envanterini çıkarmak, örnek çadırlar üzerinden kimliğini ve çeşitliliğini anlamak olacaktır. Anadolu bağlamında. Ardından bu çeşitliliğin nedenini ve bunun

Stéphane de Tapia (CNRS’de araştırma direktörü, Strasbourg Üniversitesi’nde öğretim görevlisi) Marcel Bazin (Reims Champagne-Ardenne Üniversitesi’nde Fahri profesör) ile birlikte kaleme alınan Türkiye, bir Yükselen Gücün coğrafyası, Armand tarafından yayınlanan çalışmayı sunacak. Ekim 2012’de Colin.15 Nisan 2013 Pazartesi saat 18:00’de IFEA’da Sunum Fransızcadır Derinlemesine ve belirli bir konunun küreselliğini ve karmaşıklığını nasıl hesaplayacağını bilen, sentetik bir akıl yürütmeyi sürdüren ve bir akademisyenler topluluğu tarafından erişilebilir olan bir disiplin çalışması nasıl tasarlanır? Stéphane de Tapia’nın bu konferansta soracağı ve Marcel Bazin ile birlikte kaleme aldığı Türkiye: Yükselen Bir Gücün Coğrafyası adlı eserinin yayımlanması vesilesiyle bazı yanıtlar vermeye çalışacağı soru özünde budur. yayıncı Armand Colin’in U koleksiyonunda (U koleksiyonu, öncelikle öğrencilere ve öğretim yarışmalarına adaylara yönelik beşeri bilimler ve sosyal bilimlerde eserler sunmaktadır).

Loïc Ballarini (Galatasaray Üniversitesi’nde öğretmen-araştırmacı ve Paris 8 Üniversitesi’nde Cemti üyesi)Kavramları tanımlamanın önemi: « kamusal alan » sorunu26 Nisan 2013 Cuma saat 18:00’de IFEA’da Sunum Fransızcadır Loïc Ballarini’nin araştırması, Jürgen Habermas tarafından tanıtılan normatif unsurlardan arındırılmış bir yeniden okuma sunduğu ve tüm yerini haber ve fikirlerin dolaşımı için temel bir motor olan sohbete geri verdiği kamusal alan kavramına odaklanıyor. Özellikle bölgesel basın ve « Hastane Ödülleri » üzerinde çalıştı ve her seferinde medya ve kamusal alan(lar) arasındaki bağlantı, genel çıkar ve özel çıkarlar sorununu gündeme getirdi. Bir yazar kamusal alandan fikir alışverişi ve dolaşımı için bir yer olarak bahsettiğinde, kaçınılmaz olarak Jürgen Habermas’ın çığır açan eseri L’Espace public’e (1962) atıfta bulunur. Bununla birlikte, aşikar olarak kabul edilen şey, Habermas’ın bu kavramın iki ardışık tanımını

Gabrielle Angey (EHESS’te siyaset sosyolojisi doktora öğrencisi)Sahra altı Afrika’daki Türk okulları6 Mayıs 2013 Pazartesi saat 11:00’de IFEA’da Sunum Fransızcadır Bu tez belirli bir konuya odaklanmaktadır: Sahra altı Afrika’daki Türk okulları. Amacıyla, Afrika’daki Türk varlığının bir parçası olan güç ağlarını ortaya çıkarmayı (Afrika’daki Türk varlığının biçiminin normalleşmesi mi?), Orada ortaya çıkan kamu / özel ilişkilere yaklaşmayı ve nihayet Afrikalı nüfusların bu varlığa verdikleri kabul ve bu Türk ağlarının bundan kaynaklanacak yeniden sahiplenilme olasılıkları (Afrika’daki Türk varlığının uyarlanması?).

Nur Akın (İstanbul Kültür Üniversitesi Mimarlık Bölümü Öğretim Üyesi)İstanbul’da miras yönetimi ve koruma konularına giriş20 Mayıs 2013 Pazartesi saat 18:00’de IFEA’da Sunum Fransızcadır Bu konferans, Fransa Tarihi Anıtlar Bölge Konservatörleri Derneği’nin İstanbul’daki kalışının bir parçası olarak düzenlenmektedir.

Shoshana Fine (Science Po Paris’te doktora öğrencisi)Afgan ve İranlı Transit Göçmenlerin Hıristiyanlaştırılması: Sınırda Buluşmalar30 Mayıs 2013 Perşembe günü saat 17.00’de IFEA’da Sunum Fransızcadır Bu makale, amacı transit göçün yönetişim mekanizmalarını ve bu transit durumunun ilgili göçmenler tarafından nasıl deneyimlendiğini ve müzakere edildiğini anlamak olan tez projemin bir parçasıdır. Bu makale, sınır kontrol rejimlerinin, Türkiye’deki Afgan ve İranlı transit göçmenlerin Hıristiyanlığa geçişinin yerel bağlamıyla nasıl bir ilişkisi olduğunu tartışmaktadır. Göç kontrol rejimlerinin zamansal, mekânsal ve kimlik mantığının, Türkiye gibi söz konusu geçiş ülkelerinin sınırlarında bir yandan STK’lar ve Hıristiyan dernekler tarafından işgal edilen bir alan açtığı; Öte yandan, ya kendilerini « arzu edilir » olarak uzlaştırmaya ya da kendilerini yeniden inşa ederek « transit » durumlarını daha iyi yaşamaya çalışan transit göçmenler tarafından. Nicolas Fait