Publications récentes

Die intraurbanen Grabmäler der klassischen Periode in Limyra

Martin Seyer Österreichisches Archäologisches Institutmartin.seyer@oeai.at Téléchargez l’article sur HAL-SHS Résumé : Four tomb buildings of the Classical period are located within the city walls of Limyra: The Heroon of king Perikle and the remains of a tumulusboth at the acropolis; the hyposorion-sarcophagus of Xñtabura to the east of the Roman theatre, and an unfinished hyposorion sarcophagus directly above the excavated houses in the northwestern part of the living quarter. In general they are all regarded as intramural burials but as neither the city wall nor the tombs can be dated precisely the question arises, whether the term really is correct. Due to the fact that the Heroon of Perikle and the sarcophagus of Xñtabura have been published extensively and therefore

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Dead people among the living? Zum verhältnis von siedlung und nekropolen im vorhellenistischen lykien

Oliver Hülden Ludwig Maximilians Universität Institüt für Klassische ArchäologieMünchenoliver_huelden@yahoo.de Téléchargez l’article sur HAL-SHS Résumé : Although in Lycia the most tombs are situated outside the city walls – as well as in other parts of the ancient world – the existence of intramural burials is discussed since the days of the first travellers of the 19th century. Especially a comment of O. Benndorf and G. Niemann describing that Lycian tombs are often combined with intramural individual houses – a combination which seems to blur the boundaries between the settlement and the necropolis – had a large impact on later scholars. In this paper I will give a general and diachronic but also a critical overview of this phenomenon especially based

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Résumé Mohsen Habibi

Au seuil de la Révolution 1979, les premiers quartiers d’Eslam-shahr ont émergé dans les banlieues sud de Téhéran et se sont développés rapidement dans les années qui ont suivi. En réunissant environ 30 quartiers spontanés, Eslam-shahr vise à devenir une grande ville émergeante au sud de Téhéran. Aujourd’hui,  environ 35 ans après sa création, elle participe activement à la vie socio-économique de Téhéran et garde avec la ville-centre des relations spatiales de plus en plus intenses.   Devenue aujourd’hui une agglomération étendue, elle a créé elle-même progressivement ses espaces publics en tenant compte des besoins de ses habitants. En l’absence d’une planification participative, ce sont la ville et ses habitants qui sont devenus respectivement les fondateurs de l’espace public et de

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Résumé Elise Massicard

L’objet de cette intervention est d’interroger l’institution du quartier urbain (muhtarlık) en Turquie, qu’il est aujourd’hui question de supprimer. On formulera l’hypothèse selon laquelle le muhtarlık, plus qu’un niveau ou qu’un simple rouage administratif, est le lieu d’interactions spécifiques entre Etat et société. Ainsi le muhtar (chef de quartier) sera-t-il défini non comme un fonctionnaire « de la base », mais comme un intermédiaire institutionnalisé : représentant de l’Etat, il est aussi élu, et par définition proche – géographiquement et socialement – des habitants du quartier, dont il dépend. A ce titre, le muhtarlık produit des modes de gouvernement spécifiques. Cette institution, statutairement sous-définie, est l’objet d’usages et d’investissements très différenciés (par les muhtar mais aussi par les habitants) selon les endroits et

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Divine kingship at the city centre

Anne Marie Carstens University of Southern Denmark Institut of History – Campusvej 55DK-5230 Odense Mkafcarstens@yahoo.dk Téléchargez l’article sur HAL-SHS Résumé : When the Persian dynast and Karian King Maussollos died in 352/351 BC he was interred in the most incredible dynastic monument the world had ever seen, the eponymous ruler’s tomb to be, the Maussolleion at Halikarnassos. The Maussolleion was placed in the city centre of the newly planned residential city and capital of Hekatomnid Karia, and it was staged as the biggest of the sanctuaries of Halikarnassos. Surely, neither discretion nor modesty was involved in this endeavour. It was soon counted as one of the Seven Wonders of the Ancient World, and already in the 18th century it was

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Maussollos’mnema. An iconographical approach to the architecture of the Maussolleion at Halikarnassos

Elizabeth McGowan Williams Collegeelizabeth.p.mcgowan@williams.edu Téléchargez l’article sur HAL-SHS Résumé : Undoubtedly the most renowned example of intramural burial in antiquity was the Maussolleion at Halicarnassus. Since its rediscovery within the writing of Vitruvius, Pliny and other ancient authors by Renaissance architects its form has been a frequent subject of speculation. The results of the archaeological campaigns of the 19th and 20th centuries have allowed the discussion to encompass an aesthetic evaluation of the temple-tomb’s actual remains. The Maussolleion’s seemingly disparate assortment of architectural forms, which samples motifs from prominent Mediterranean cultures (Lykian podium, Greek temple, and Egyptian pyramid) has been characterized as the ultimate statement in bad taste by a self-aggrandizing satrap. In order, however, to understand the architect’s and

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