Edhem Eldem, BOUN XX.yy başında Osman Hamdi Bey ve Gustave Mendel 28 Mayıs 2013 Salı saat 17’de INHA Vasari Salonu’nda Sunum dili Fransızcadır IFEA’yla ortaklaşa düzenlenen ‘Antik dönem pırıltıları’ sergisi çerçevesinde gerçekleştirilen konferans dizisi kapsamında
Silvia Serrano (Université d’Auvergne)Religion et politique en Géorgie postsoviétiquevendredi 24 mai 2013 à 18h à l’IFEA Affluence dans les églises, présence systématique de représentants des autorités lors des cérémonies religieuses, saturation de l’espace public par des édifices culturels ou de symboles religieux : tels sont là quelques signes d’une importance accrue de l’orthodoxie en Géorgie. Mon propos est d’interroger cette effervescence, particulièrement forte en comparaison avec les autres Etats du Caucase du Sud, en tentant de comprendre non seulement les processus rationnels et délibérés dans lesquels s’engagent les élites à des fins politiques – « l’instrumentalisation » du religieux-, mais également les configurations structurelles et historiques qui placent l’orthodoxie au cœur de l’expression publique du politique. Les études sur le religieux au Caucase restent
Silvia Serrano, Auvergne Üniversitesi« Sovyet sonrası Gürcistan’da din ve siyaset » 24 Mayıs 2013 Cuma saat 18’de IFEA’daSunum dili Fransızcadır
Nur Akın (professeure au département d’architecture à l’Université Kültür d’Istanbul)Introduction aux questions de gestion et de préservation du patrimoine à Istanbullundi 20 mai 2013 à 18h à l’IFEA Intervention en français Cette conférence est organisée dans le cadre du séjour à Istanbul de l’Association des Conservateurs régionaux des monuments historiques de France.
M’hamed Oualdi (INALCO)Corruption or resistance through innovation? Financial knowledge of a Tunisian dignitary at the end of the19th centurydans le cadre du séminaire Cultural Encounters in the Muslim World (14th-19th C.) co-organisé avec l’Orient-Institutmardi 7 mai 2013 à 19h à l’IFEA Intervention en anglais In the 1860s, the governor of the Ottoman province of Tunis started to borrow money from a Parisian Bank (the “maison d’Erlanger”). The idea of a public loan was by then a major financial innovation for this North African part of the Ottoman Empire. And this process has logically huge consequences, forcing the administration and the people of Tunis, to adapt and to cope with new financials tools and concepts. I will analyze those adaptations by
M’hamed Oualdi (INALCO)Corruption or resistance through innovation? Financial knowledge of a Tunisian dignitary at the end of the19th centuryCultural Encounters in the Muslim World (14th-19th C.) Orient-Institut işbirliğiyle semineri kapsamında7 Mayis 2013 Salı saat 19’da IFEA’da Sunum dili İngilizcesidir In the 1860s, the governor of the Ottoman province of Tunis started to borrow money from a Parisian Bank (the “maison d’Erlanger”). The idea of a public loan was by then a major financial innovation for this North African part of the Ottoman Empire. And this process has logically huge consequences, forcing the administration and the people of Tunis, to adapt and to cope with new financials tools and concepts. I will analyze those adaptations by focusing on the central issue of
