Publications récentes - IFEA Istanbul

Program Haziran 2016

IFEA’daki Haziran 2016 etkinlikleri Stajyer sunumu 2 Haziran 2016 Perşembe saat 15’te IFEA’da Andrea Vissol (Louvain Katolik Üniversitesi) « 1839 ve 1871 yılları arasında Habsbourg hanedanlığı ve Osmanlı İmparatorluğu’nun idari birimlerindeki değişimler, modern devletin temeli olarak çok kültürlülük. Kuram ve yöntem » ayrıntılı bilgi 2 Haziran’dan önce kayıt yaptırılması rica olunur. « Transfaire » semineri 8 Haziran 2016 Çarşamba saat 10-13 arasında Yoann Morvan (IDEMEC- Aix Marseille Üniversitesi) « Musevilerin İstanbulu: yakınlık ve aforoz « Benoît Fliche (IDEMEC- Aix Marseille Üniversitesi) « Gezi: imkansız 1 aşk » Katılım yalnızca kayıt ile mümkündür. 22 Haziran 2016 Çarşamba saat 10-13 arasında Jean-François Perouse (IFEA) « Çevirmen Hilmi Ziya Ülken’in « Uyanış Devirlerinde Tercümenin Rolü (1935) » isimli eserinin ve aynı eserin 1947 tarihli basımı hakkında ilk izlenimler« Dilek Sarmis (Cetobac, EHESS) « Türkçe

Le concept d’espace public en Turquie

1. La catégorie « espace public » Depuis les années 1980, dans la ville européenne post-industrielle, l’espace public est à la fois une catégorie d’analyse – pour des chercheurs de différents domaines des sciences sociales – et d’action – pour les pouvoirs publics (Fleury 2007). Selon le géographe Antoine Fleury, pour comprendre comment ce concept s’est constitué, il faut remonter aux années 1970. À cette époque, dans les villes européennes, l’usage des lieux du public (traditionnellement, les rues et les places des centres-villes) décline. Paradoxalement, ce déclin va conduire à l’invention (réinvention) de la catégorie « espace public ». En effet, à ce déclin s’ajoute l’apparition de nouvelles représentations de la ville en Europe. Chez les professionnels de l’urbanisme, ces nouvelles représentations sont marquées

Türkiye’de “kamusal alan” kavramı

1. Ayrı bir mekân olarak “kamusal alan” Sanayi devrimi sonrası Avrupa kentlerindeki kamusal mekânlar, 1980li senelerden bu yana, hem sosyal bilimlerin çeşitli kollarından araştırmacılar için, başlı başına bir inceleme konusu; hem de siyasi yönelimler için, bir faaliyet alanı olmuştur (Fleury 2007). Coğrafyacı Antoine Fleury’ye göre, “kamusal alan” kavramının nasıl ortaya çıktığı kavramak için, 1970li yıllara uzanmak gerekir. Bu dönemde, Avrupa şehirlerinde sokaklar, şehir merkezindeki meydanlar gibi geleneksel olarak umuma açık mekânların kullanımı düşüş gösterir. İlginç bir biçimde, bu düşüş, “kamusal alanın” (yeniden) icadını beraberinde getirir. Bu düşüşe Avrupa’da kenti yeniden ele alma biçimleri eklenir. Kentlilik kavramını, umumun kullandığı mekânlardan… https://dipnot.hypotheses.org/2028

Norah Benarrosh-Orsoni – Commerce à la valise, routine et coopération aux marges d’un monde post-communiste. Premières pistes ethnographiques d’une recherche en cours de développement. – 1/7/2016

Conférence Vendredi 1er juillet 2016 à 16h à l’IFEANorah Benarrosh-Orsoni (Universite Paris X) Pour vous inscrire : https://www.inscription-facile.com/form/U0IEzspHkaYO2JUdgezd « Commerce à la valise, routine et coopération aux marges d’un monde post-communiste. Premières pistes ethnographiques d’une recherche en cours de développement. » Sur la route commerciale qui relie la Turquie et la Roumanie, et à chacun de ses pôles, la marchandise et les promesses portées par son acquisition sont le principal moteur des circulations, des actions et des relations qui se nouent entre les acteurs : producteurs et transporteurs turcs, commerçantes et consommateurs roumains. Cette recherche, fondée sur l’ethnographie de cette chaine marchande, et centrée sur les biens mis en circulation, s’intéresse aux formes et aux conséquences de ce commerce transfrontalier et informel.

Osman Kuyumcu – Lazca’nın genel durumu ve Fırtına Vadisi’nde konuşulan Lazca hakkında bilgiler – 1/7/2016

ConférenceVendredi 1er juillet 2016 à 14h30 à l’IFEAOsman Kuyumcu (EPHE)Pour vous inscrire : https://www.inscription-facile.com/form/DZcWOGq1dKwCu3mglmL8Intervention en turc Lazca’nın genel durumu ve Fırtına Vadisi’nde konuşulan Lazca hakkında bilgiler Dilleri, kemer köprüleri, dolma tipi evleri, horonları, çalgı aletleri, müzikleri, gelenek görenekleri, giyim-kuşamları ile insanlık içinde özgün bir yere sahip olan Lazlar, Güneybatı Kafkasya’nın Türkiye’ye uzanan sahil bölümünde otokton olarak yaşarlar. Laz halkı, yaşadığı coğrafyanın kendisine sunduğu imkanları kullanarak insanlık tarihine adını yazdıracak maddi ve manevi bir kültür dünyası yaratmış ancak yaratılan bu kültür kamuoyu tarafından yeterli ölçüde bilinmemektedir. Laz kültürü, 20. yüzyılın ilk çeyreğine kadar, oluştuğu yaşam alanlarında ayakta kalmayı başarmıştır. Ancak bu dönemden sonra kendisine kan taşıyan hayat damarları kurumaya başladığı için yok olmakla yüz yüze kalmıştır. Sunumuz, Lazların geçmiş ve bugünkü

Projection & débat « Des films kurdes, du cinéma au pluriel » – 15/6/2016

Projection & débat « Des films kurdes, du cinéma au pluriel » Mercredi 15 juin 2016 à 19h à l’IFEAProjection de Bağlar,suivie d’une rencontre avec les réalisatrices Berke Baş, Melis Birderpour vous inscrire : http://bit.ly/baglarfilm Les corps engagés dans un jeu collectif est une image de l’obstination et de la détermination des joueurs. Ils traduisent une volonté de vie par leur gestes et leurs respirations. Les corps se frôlent, se touchent et se déstabilisent. Les joueurs s’évitent mais se choquent. Ils sont des figures symboliques d’une situation politique meurtrie : celle du quartier de Bağlar, dans la ville de Diyarbakır. Par la projection du film éponyme Bağlar (2015) et grâce à la présence de ses réalisatrices Berke Baş et Melis Birder, le