MARCOU, Jean ; ÇELIKPALA, Mitat. Regard sur les relations turco-russes : De la rivalité dans un monde bipolaire à la coopération dans un espace eurasiatique ? [Dossiers de l’IFEA – La Turquie aujourd’hui 27]. Istanbul : Institut français d’études anatoliennes, 2020. Disponible sur Internet : http://books.openedition.org/ifeagd/3163. ISBN : 9782362450815. DOI : https://doi.org/10.4000/books.ifeagd.3163. Ce dossier a pour objet les relations turco-russes qui, depuis la période post-bipolaire, ont suivi un cours instable fait de rapprochements spectaculaires mais aussi de crises qui sont allées, au moins une fois, jusqu’à la rupture. Au cours des trois décennies qui ont suivi la guerre froide, en dépit de cette inconstance, c’est bien une convergence croissante qui s’est affirmée. Marquée par un ensemble d’initiatives politiques, économiques et culturelles,  ces dernières ont permis

MOUTON, Alice (dir.). Hittitology today: Studies on Hittite and Neo-Hittite Anatolia in Honor of Emmanuel Laroche’s 100th Birthday : 5e Rencontres d’archéologie de l’IFEA, Istanbul 21-22 novembre 2014. Nouvelle édition [en ligne]. Istanbul : Institut français d’études anatoliennes, 2017. Disponible sur Internet : http://books.openedition.org/ifeagd/3388 Il y a 100 ans, Emmanuel Laroche voyait le jour. Savant à la fois passionné de linguistique indo-européenne et d’Antiquité, il marqua durablement l’hittitologie par ses nombreuses contributions dans des domaines aussi variés que l’histoire des religions proche-orientales, la philologie cunéiforme ou encore la grammaire du hittite, du louvite et du hourrite. Ce colloque organisé en l’honneur de son centenaire a été l’occasion de faire le point sur les avancées de l’hittitologie actuelle, avancées auxquelles il participa tout au

TIBET, Aksel (dir.) ; HENRY, Olivier (dir.) ; et BEYER, Dominique (dir.). La Cappadoce méridionale de la Préhistoire à l’époque byzantine : 3e Rencontres d’archéologie de IFEA, Istanbul 8-9 novembre 2012. Nouvelle édition [en ligne]. Istanbul : Institut français d’études anatoliennes, 2015. Disponible sur Internet : http://books.openedition.org/ifeagd/3187. Il y a environ 25 ans, Olivier Pelon organisait à l’Institut Français d’Études Anatoliennes d’Istanbul un colloque destiné à faire l’état des recherches sur la Cappadoce méridionale jusqu’à la fin de l’époque romaine. Un quart de siècle après ce premier colloque, il était intéressant de faire un nouveau point sur l’avancée des recherches dans cette Cappadoce méridionale, de la préhistoire à la période byzantine. Ce nouveau colloque, placé cette fois encore sous l’égide de l’Institut Français

Bayram Balcı, Thomas Liles, “Turkey and the Caucasus, Mutual interests and influences in the post-Soviet era”, in Galina M. Yemelianova, Laurence Broers, Routledge Handbook of the Caucasus, Routledge, 2020 The Routledge Handbook of the Caucasus offers an integrated, multidisciplinary overview of the historical, ethnolinguistic, cultural, socio-economic and political complexities of the Caucasus. Covering both the North and South Caucasus, the book gathers together leading Western, Caucasian and Russian scholars of the region from different disciplines in the humanities and social sciences. Following a thorough introduction by the editors, the handbook is divided into six parts which combine thematic and chronological principles: Place, peoples and culture Political history The contemporary Caucasus: politics, economics and societies Conflict and political violence The Caucasus

Franck Mermier, « Aden : entre Yémen et Arabie du Sud », Moyen-Orient, n° 46, avril-juin 2020, p. 44-49.

Agathe Fautras, Résister en situation autoritaire : le cas des collectifs militants d’après-Gezi à Istanbul (2013-2018), Carnets de Géographes 12|2019. https://doi.org/10.4000/cdg.4916 En partant de l’exemple du mouvement de contestation du « parc de Gezi » en Turquie (2013), cet article vise à étudier les formes de continuation d’un mouvement social après sa répression, et leur maintien dans un environnement politique hostile. En effet, à Istanbul, après avoir été expulsé·e·s des espaces publics qu’ils occupaient, les manifestant·e·s se sont dispersé·e·s dans les quartiers et ont ensuite créé des « collectifs » antihiérarchiques, militant sur des questions urbaines et sociales, prolongeant ainsi certaines revendications et modes organisationnels développés lors du mouvement. Par une entrée géographique, il s’agit ici d’analyser la dimension spatiale des stratégies d’action des