S. Kaya, B. Balcı - "Ideological Interventions in the Covid-19 Health Crisis in Turkey by Power, Politics, and Religion", Turkish Policy Quarterly 20(2) NATO in the Next Decade: Challenges and Opportunities, 2021. 

This article aims at analyzing the various ideological interventions, prompted by the pandemic in Turkey, in the fields of power, politics, and religion. In the context of a country where politics and religion are intimately connected, and of a particular Turkish experience with few parallels in the Muslim world, our investigation will be two-fold: how to calculate the ongoing impact of Covid-19 on the Turkish political field, and secondly, how has the religious world reacted in backing up politics in this crisis. We shall be investigating the effects of the crisis on the established power, and on the orientations of national and international policy in a health crisis. Lastly, we need to examine the role of religion in the management of the crisis. First, however, let us look at the state of the country when the crisis first hit Turkey.

B. Balcı, N. Monceau (eds.) Turkey, Russia and Iran in the Middle East. Establishing a New Regional Order [The Sciences Po Series in International Relations and Political Economy], Basingstoke, Palgrave Macmillan 2021. ISBN: 978-3-030-80290-5

This book explores the complexity of the Syrian question and its effects on the foreign policies of Russia, Iran, and Turkey. The Syrian crisis has had a major effect on the regional order in the Middle East. Syria has become a territory where the rivalry between Russia and Western powers is being played out, and with the West’s gradual withdrawal, the conflict will without a doubt have lasting effects locally and on the international order. This collection focuses on the effects of the Syrian crisis on the new governance of the Middle East region by three political regimes: Russia, Iran, and Turkey. Many articles and a number of books have been written on this conflict, which has lasted over ten years, but no publication has examined simultaneously and comparatively how these three states are participating in the shared management of the Syrian conflict.

BALCI Bayram, "L’influence grandissante de la Turquie dans le Caucase et en Asie centrale", Les grands dossiers de Diplomatie 63, Géopolitique de la Turquie, Août-Septembre 2021

Si, de manière générale, le rôle de la Turquie en Asie centrale et dans le Caucase est davantage culturel et commercial, on assiste également depuis quelques années à l’émergence d’une influence turque politique et même militaire, notamment dans le Caucase, comme a pu le montrer le rôle d’Ankara dans le second conflit du Karabagh.

Sümbül Kaya, "Joe Biden au pouvoir : un frein à la militarisation de la politique étrangère Turque ?" in Hasni Habidi (dir.) Le Moyen-Orient selon Joe-Biden, Erick Bonnier, 2021.

Le Moyen-Orient est-il démocrate ou républicain ? L'arrivée de Joe Biden à la Maison Blanche provoque des réactions contrastées dans la région.
Certains États redoutent une rupture dans la politique étrangère américaine, d'autres relativisent l'impact d'une nouvelle administration et évoquent une redéfinition des choix et des priorités de la politique américaine au Moyen-Orient. La décision de Joe Biden de faire appel à Antony Blinken pour le département d'État et à Jake Sullivan pour la direction de la Sécurité nationale dénote une volonté de traduire en partie les promesses électorales en matière de politique étrangère : le retour à l'approche multilatérale, une collaboration étroite avec les alliés traditionnels de Washington et la préservation des intérêts américains. Le président américain change, mais les intérêts américains au Moyen-Orient ne changent pas.

MERMIER, Franck (dir.). Les présences arabes contemporaines à Istanbul. [Dossiers de l'IFEA - La Turquie aujourd'hui 29]. Istanbul, IFEA, 2021. Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/ifeagd/3925>. ISBN : 9782362450853. DOI : https://doi.org/10.4000/books.ifeagd.3925.

Au-delà de l’aspect géopolitique qui englobe les relations de la Turquie avec les pays arabes et les conséquences de l’installation de plus de 3,6 millions de réfugiés syriens sur le sol turc, ce dossier privilégie la perspective ethnographique pour aborder la question des présences arabes contemporaines à Istanbul. Cette publication donne accès à des recherches en cours qui éclairent des réalités jusqu’alors peu abordées, et à des textes, traduits de l’arabe, qui permettent d’aiguiser le regard sur certains effets des interactions turco-arabes dans les domaines des perceptions et des pratiques. Plutôt que des études quantitatives, disponibles par ailleurs, ce dossier publie les résultats d’enquêtes de terrain en contexte urbain, depuis les ateliers de l’industrie textile qui accueillent de nombreux travailleurs syriens jusqu’aux espaces de sociabilité que constituent les cafés des environs de Taksim et les librairies arabes de Fatih. Les effets variés des rencontres turco-arabes, qui se sont intensifiées ces dernières décennies, se retrouvent aussi bien dans le monde universitaire, dans les flux de traduction et dans les productions artistiques et culinaires, autant de thématiques évoquées dans ce dossier.

Franck Mermier, "Le qât au Yémen, profiteur de guerre", in A. Stella, A. Coppel (dir.) Vivre avec les drogues, Paris, Pepper 2021. ISBN : 978-2-343-23390-1. https://www.editions-harmattan.fr/index.asp?navig=catalogue&obj=livre&no=70077.

Vivre avec les drogues, apprendre à les connaître, maîtriser leurs usages.Tel est le fil rouge de cet ouvrage collectif, issu de séminaires tenus à l'EHESS.Depuis cent ans, les politiques publiques en matière de drogues sont fondées sur la prohibition. Pourtant, la légalisation des drogues est aujourd'hui en marche. Aussi, les frontières entre drogues légales et illégales sont de moins en moins nettes. En France, les consommateurs quotidiens de benzodiazépines prescrits, mais aussi d'alcool et de tabac - se comptent par millions. Drogues et drogués sont donc parmi nous : pour se soigner, ou pour prendre du plaisir, la demande de psychotropes n'est pas près de baisser.Dès lors, réfléchir à un nouveau cadre pour la production, la distribution et la consommation de ces substances s'avère nécessaire.

Balcı, Bayram; Monceau, Nicolas (eds.), Turkey, Russia and Iran in the Middle East. Establishing a New Regional Order [The Sciences Po Series in International Relations and Political Economy], Palgrave Macmillan 2021. ISBN 978-3-030-80290-5. DOI 10.1007/978-3-030-80291-2.

This book explores the complexity of the Syrian question and its effects on the foreign policies of Russia, Iran, and Turkey. The Syrian crisis has had a major effect on the regional order in the Middle East. Syria has become a territory where the rivalry between Russia and Western powers is being played out, and with the West’s gradual withdrawal, the conflict will without a doubt have lasting effects locally and on the international order. This collection focuses on the effects of the Syrian crisis on the new governance of the Middle East region by three political regimes: Russia, Iran, and Turkey. Many articles and a number of books have been written on this conflict, which has lasted over ten years, but no publication has examined simultaneously and comparatively how these three states are participating in the shared management of the Syrian conflict.

A. Schlaeper, P. Bourmaud et I. Hassan (dirs.) Fantômes d’Empire Persistances et revendications d’ottomanité(s) dans les espaces post-ottomans. Revue des Mondes musulmans et de la Méditerranée 148. https://journals.openedition.org/remmm/13927.

Construites sur l’idée que les peuples « s'étaient endormis » pendant des siècles de domination ottomane avant de se réveiller au son d’une modernité tardive, les historiographies nationales du Moyen-Orient ont présenté la sortie de l'Empire ottoman comme une rupture. La réalité de ces transformations ne saurait être remise en question, car cette époque charnière témoigne d’une multitude de reconversions, cultivées comme des projets politiques par les nationalismes de la région. Il nous apparaît pourtant qu'on donne à l’effacement de l’Empire ottoman de la carte politique une portée globale forcée et mécanique. De même que l'ingénierie sociale de nouveaux États ne s'est pas faite en opposition systématique au legs ottoman, de même l'ingénierie culturelle n'a pas conduit à une disparition brutale des référents ottomans, notamment des référents turcs ottomans dans le monde arabe, et arabes dans la Turquie républicaine. Au contraire, ce legs a souvent été entretenu, tantôt par un attachement non délibéré à des formes ottomanes connues, tantôt par une réappropriation intentionnelle du reliquat ottoman, à des fins de revendications diverses. Ce volume s’intéresse aux expressions socio-politiques, culturelles, linguistiques et littéraires de l’hybridation des référents ottomans dans les espaces turcs et arabes après 1918 – que nous appelons les fantômes d’Empire – en s’appuyant sur une documentation aussi bien visuelle et matérielle que diplomatique ou littéraire.

Franck Mermier, « BRONES Sophie, Beyrouth dans ses ruines », Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée 149. https://journals.openedition.org/remmm/14914.

Cet ouvrage, tiré d’une thèse en anthropologie soutenue en 2010, présente les résultats d’une enquête menée à Beyrouth, entre 2005 et 2010, et qui traite du rapport aux ruines et au patrimoine dans une ville toujours balafrée par les destructions de la guerre du Liban (1975-1990), sans compter celles de la guerre de 2006 et de l’explosion du port en août 2020. Les études sur la reconstruction du centre-ville et le patrimoine urbain de Beyrouth ont été nombreuses, tandis que celles sur les mémoires de la guerre du Liban se sont développées depuis les années 2000. 

Franck Mermier, « BOISSIÈRE Thierry (dir.), Chaalan : formation et mutations d’un quartier de Damas : 1920-2010 », Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée 149. https://journals.openedition.org/remmm/14905.

Cet ouvrage, dont les textes ont été réunis par Thierry Boissière, était très attendu. Il est dédié à l’anthropologue Jean Métral (1933-2002) qui a été l’initiateur du projet Chaalan dans sa dimension anthropologique. Cette monographie d’un quartier emblématique de Damas présente les résultats d’un programme de recherche franco-syrien lancé en 2001 par l’Atelier du Vieux Damas à l’Institut Français du Proche-Orient (IFPO), qui avait fait l’objet d’une convention entre l’IFPO et le Groupe de recherche et d’études sur la Méditerranée et le Moyen-Orient (GREMMO, aujourd’hui disparu) situé à Lyon. 

Franck Mermier, « ABAZA Mona, Cairo Collages. Everyday life Practices after the Event », Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée 149. https://journals.openedition.org/remmm/14879.
 
Mona Abaza, professeure de sociologie à l’Université américaine du Caire, a entrepris dans ses « collages du Caire » de présenter une chronique sociologique de la vie d’un immeuble de cette ville qu’elle a habité entre 2016 et 2017. Elle mentionne, en introduction, plusieurs œuvres de fiction et de sciences sociales que l’on pourrait rassembler dans le genre de la biographie d’immeuble. Dans cette généalogie où l’on retrouvera sans surprise, La vie mode d’emploi de Georges Perec (1978), et le best-seller égyptien L’immeuble Yacoubian d’Alaa Al-Aswani (paru en 2002 en Égypte). On aurait pu ajouter un précurseur dans la fiction arabe que représente L’immeuble de Mathilde de Hassan Daoud.

Erdal Kaynar (dir.) Le langage socio-politique turc-ottoman et ses transformations, XIXe-XXe siècles European Journal of Turkish Studies 31 | 2020. DOI : https://doi.org/10.4000/ejts.6869869

Ce numéro propose de discuter l’utilité d’une sémantique historique pour les études ottomanes. Il se veut aussi une mise au point critique, nécessaire à la fois pour préciser les apports possibles d’une telle approche et pour identifier les risques d’une reprise hâtive d’un courant en vogue.

Franck Mermier, "Urban Cosmopolitanisms in the Arab World: Contribution in the Theoretical Debates", in Catherine Lejeune, Delphine Pagès-El Karoui, Camille Schmoll et Hélène Thiollet (dir.), Migration, Urbanity and Cosmopolitanism in a Globalized World, Cham (Suisse), Springer, 2021, pp. 55-65. https://doi.org/10.1007/978-3-030-67365-9_5
 
The notion of cosmopolitanism has been the subject of many definitions and has attracted renewed interest in the context of globalization. Cosmopolitanism, however, in a sociological perspective, has two main meanings. It can refer to the skills of individuals who are able to move between different worlds precisely because of their cosmopolitan cultural capital. It also refers to the ethnic, cultural and religious plurality of cities, some of which may be more cosmopolitan than others. The two seem inseparable since the degree of cosmopolitanism of an urban space is also a function of its capacity to absorb external influences through its inhabitants. This article focuses on the forms of urban cosmopolitanism present in the Arab world and their relationship to the type of urbanity specific to each city. In particular, it discusses how this notion has been used to analyze urban realities in highly differentiated historical and cultural contexts, raising the case of Aden under British occupation. By highlighting the plurality of forms of cosmopolitanism within a cultural area, this study aims to question its definition on the basis of this criterion and to contribute to the comparative study of urban societies in a context of globalization.
 

Çelik, Adnan. 2021. “Keep Your Mouth Shut in the Day and Your Door Shut at Night". Intra-Kurdish Violence in the Shadow of the State: The Case of Hizbullah in Kurdistan of Turkey. Kurdish Studies 9 (1). pp. 37-57. https://doi.org/10.33182/ks.v9i1.563.

This article focuses on the main three limitations of the current studies on Hizbullah, an Islamist organisation in Turkey operative during the 1990s: the lack of historicisation of the trajectory of Hizbullah and its members, the lack of consideration of the spatial dimension of its spread and the absence of grounded studies about how it has functioned at the local level. Taking the case of Silvan, a small town in the province of Diyarbakir, the article investigates and analyses Hizbullah’s repertoire of action in the shadow of the state, the degree of coercion it achieved in different spaces, its targets, and its conception of the world. The paper argues that the extremism and intensity of the PKK-Hizbullah violence is said to have expressed a completely new type of intra-Kurdish conflict within the long intra-Kurdish conflict history.

Lamesa Anaïs, « Les différents sens du terme Καππαδοκία dans la Géographie de Strabon », Dialogues d'histoire ancienne, 2021/Supplément22 (S 22), pp. 209-225. https://www.cairn.info/revue-dialogues-d-histoire-ancienne-2021-Supplément22-page-209.htm

La construction littéraire du territoire cappadocien semble débuter dès le Ve siècle avant J.-C. par Hérodote. Sa définition se précise progressivement à mesure que l’Anatolie est parcourue. Avec le traité d’Apamée (188 avant J.-C.), un clientélisme s’établit entre le roi de Cappadoce et Rome, l’un dépendant économiquement et militairement de l’autre. Ces rapports étroits accélèrent la connaissance géographique de la région. Au tout début du Ier siècle après J.-C., Strabon paraît définir la zone. Curieusement, après l’intégration du royaume de Cappadoce à l’Empire romain par Tibère (17 après J.-C.), les auteurs antiques rencontrent des difficultés à comprendre le sens du terme Καππαδοκία, puisqu’il désigne à la fois un district, une région et une province. La définition de la Cappadoce par Strabon, contrairement à ce qui a pu être écrit, ne semble pas fixer la représentation littéraire de la région mais au contraire la complexifier. Le but de cet article est donc d’étudier les différents sens du terme Καππαδοκία dans la Géographie de Strabon et d’en rechercher l’origine.

Aupiais, A. (2021). “Have You Ever Been Told That God Loves You?” Conjugality, Celibacy, and the Heterosexual Division of Religious Labour in an Istanbul Mixed Pentecostal Church, Social Sciences and Missions, 34(1-2), 92-124. doi: https://doi.org/10.1163/18748945-bja10014

This article focuses on the division of religious labour according to both gender and marital situation, based on an ethnographic survey in a Pentecostal church with a mixed membership in Istanbul (Turkey). Following the description of religious labour throughout its six areas, this research shows that celibacy is made relatively invisible inside the church, where the emphasis is on conjugality and family, while the latter bonds are de-emphasised in the outside world, where singles are at the forefront. “Love” appears as a multifaceted reality, encompassing not only justifications but the very output of religious labour, inside and outside the faith community.

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