24 Kasım 2016 Perşembe, saat 18.00’de IFEA’daUmut Sari (ENS Lyon), Marie Vogel (ENS Lyon / Galatasaray Üniversitesi)« Türkiye ve Çevresinde Çevrenin Yeniden Kompozisyonları, Temsilleri ve Kullanımları » Semineri kapsamında 23 Kasım’dan önce kayıt: https://www.inscription-facile.com/form/BwhENu9YX7qYvD39xzK2  « Gökçeada: Sosyal alan, doğanın kullanımları ve çevresel seferberlikler » Çevre sorununa ilişkin sosyal bilim analizleri, büyük projelere / büyük sorunlara / güçlü seferberliklere ve buna eşlik eden ana hikayelere öncelikle ve çok meşru bir şekilde odaklanma eğilimindedir. Bu sunumun sunduğu bakış açısı, seçilen alan ve seçilen perspektif açısından farklıdır. “Büyük projeler” perspektifinin alakasız olduğu, risklerin farklı olduğu ve diğer kalkınma biçimleri için potansiyelin olduğu bağlamlarda neoliberal ve kalkınmacı mantıklar nasıl bir ağırlık taşır? Doğal alan, sakinler tarafından (maddi, sembolik olarak) nasıl algılanıyor, harekete geçiriliyor ve yeniden nitelendiriliyor? Çevreci tema, yerel

12 Aralık 2016 Pazartesi 14:30 IFEA’daDeniz Pelek (BOUN-University Paris VIII)Türkçe Sunum Türkçedir 12 Aralık’tan önce kayıt: https://www.inscription-facile.com/form/CnBuhUuFkzHUneiS180A  Etnisite mi yoksulluk mu? Kırda eşitsiz güç ilişkilerinin yeniden tahsisi: Suriyeli mevsimlik tarım işçileri örneği Bu çalışma Suriyeli mevsimlik tarım işçilerinin iş piyasasında maruz kaldıkları eşitsiz güç ilişkilerini incelemektedir. Türkiye 2011 yılından beri güney komşusu Suriye’deki savaş dolayısıyla yoğun bir göç almaktadır. Yaklaşık 2 milyon civarı Suriyeli göçmenin Türkiye’de yaşadığı tahmin edilmektedir. Suriyeliler yaygın bir şekilde mevsimlik tarım işçisi olarak çalışmaktadır. Bu çalışma, Suriyeli mevsimlik tarım işçilerinin uğradıkları sömürü açısından diğer işçilerle göreceli olarak iş piyasasındaki kırılgan konumunu analiz etmektedir. Farklı etnik işçi grupları arasında eşitsiz güç ilişkilerinin tarım iş piyasasında nasıl yeniden üretildiği ve sonuçlarının neler olduğu çalışmanın temel soruları arasında yer almaktadır.

Kitap tanıtımı12 Aralık 2016 Pazartesi saat 18:00’de IFEA’daCan Candan (Boğaziçi Üniversitesi) ve Suncem Koçer (Kadir Has Üniversitesi)İngilizce konuşmalar 12 Aralık saat 10:00’a kadar kayıt: https://www.inscription-facile.com/form/sjkRziRWLtdsMUPq3Ylv  Editörler Can Candan ve Suncem Koçer huzurunda kitap tanıtımı: Türkiye’de Kürt Belgesel Sineması. Kimlik ve direniş siyaseti (Cambridge Scholars Publishers, 2016) bu kitap hakkında daha fazla bilgi için: http://www.cambridgescholars.com/kurdish-documentary-cinema-in-turkey 

9 Ocak 2016 Pazartesi 14:30’da IFEA’daNicolas Ressler-Fessy (Paris VIII Üniversitesi)Kısa süreli bursiyerlerin sunumları bağlamında 9 Ocak’tan önce kayıt: https://www.inscription-facile.com/form/RB7t9IyfDEV0lK22rsgb  Belirsizlikler ve sorunlu oyunlar karşısında kendinizi yeniden oluşturun. “Kayseriote” işverenlerinde yeniden yapılandırmalar devam ediyor mu? Daha önceki kısa dönemli bir araştırma vesilesiyle, işveren örgütlerinin ulusal düzeydeki işleyişini anlattıktan sonra, burada, bu örgütlerin yerel düzeyde yapılanmasını, ağırlıkları ve niyetleri doğrultusunda sunmaya çalışacağız. bölgesel bir metropolün ekonomik ve politik ilişkilerinde oynamak. Bu noktayı örneklendirmek için Kayseri ilçesi birden fazla açıdan ayrıcalıklı bir araştırma alanı oluşturmaktadır. AKP’nin desteklediği siyasi İslam ve ekonomik başarının örnek bir şehri olarak Kayseri bugün, özellikle Cemaat’le bağlantılı ekonomik ağların önemi nedeniyle F. Gülen cemaatine yakınlığıyla damgasını vuran bir şehir imajını bünyesinde barındırıyor. Böylece Kayseri, mevcut ekonomik ağların çeşitliliği ve

Seminer « Antropolojide okuma ve yazma grubu »24 Mayıs Salı 18.00’de IFEA’daBiray Kolluoğlu (Sosyolog Boğaziçi Üniversitesi)« 1990’lardan bu yana İstanbul’da kentsel dönüşümler ve toplumsal tabakalaşma »Sunum İngilizcedir

22 Şubat Çarşamba 18:30’da IFEA’dabelgesel gösterimiYönetmen Antoni Yalap’ın huzurunda 21 Şubat’tan önce kayıt: https://www.inscription-facile.com/form/NvFBnU0BLMcVOWigFdWG  Peder Aloÿs, İstanbul’da yaşayan son Fransız Kapusen 1959-1975 yılları arasında piskoposları tarafından Saint Louis cemaatine gönderilen gençler, Irak ve Suriye sınırlarından geldiler. Kendi kendine yeten, ıssız dağ köylerinin gençleri, çoban oğullarıydılar. İslam ile çevrili olarak, kendilerini kültürel olarak köklerinden koparılmış buldular. Elektriği, suyu, gazeteyi, reklamı tıpkı haber, müzik ya da radyodaki şarkılar gibi görmezden geldiler. İstanbul’a gelen bu gençler, yeniliğe şaşırmaktan çok dehşete düşerek, ilk çapaları Aloÿs Birader oldu. Zorunluluktan ve basitlikle, anne şefkati ve baba otoritesi rolünü üstlendi. Onlar için “Peder Aloÿs” idi.