Publications récentes – Page 36

Kasım 2021

18/11 – Osmanlılar adı nereden geliyor? semineri– IREMAM – Aix-en-Provence TURİZM VE MÜZELER ARACILIĞIYLA « OSMANLI » MİRASI ÜRETİMİ 18 Kasım 2021 : 14.00-17.00 (Fransa yerel saati ) Juliette DUMAS (IREMAM) : Giriş niteliğinde: Osmanlılarda « güzellik », « koleksiyon » ve « miras » kavramlarını ele alan bazı kilometre taşları Sarah MALOBERTI (PhASIF işbirlikçisi, DIM Île-de-France bölgesi) : Tārīḫ al-hukamāʾ’ın iki ikiz el yazması (alıntılar), Ǧamāl al-Dīn abu al-Hasan ʿAlī ibn Yūsuf al-Qifṭī – Paris, BnF, Arapça 5889 ve İstanbul, Süleymaniye Kütüphanesi, Ragıp Paşa 988 Tüm seminer oturumları hibrit formatta sunulacaktır. Online semineri takip etmek için: https://univ-amu-fr.zoom.us/j/93003448228?pwd=OTUrY25GQTlzSmVKU1hjSkdZdEJSZz09 19/11 – Çağdaş Şiilik üzerine 5. Toplantı, EPHE – Paris – Maison des sciences de l’Homme – Paris Denis HERMANN (CNRS / IFEA, Istanbul): « Şiilikte siyasi otorite ve kültür: İran Meşrutiyet Devrimi

J. Dumas – L’histoire du pacha exemplaire marié à une sultane extravagante. Genre, politique et récit intime à la cour ottomane au XVIIe siècle

Juliette Dumas, « L’histoire du pacha exemplaire marié à une sultane extravagante. Genre, politique et récit intime à la cour ottomane au XVIIe siècle », in C. U. Werner, M. Szuppe, N. Michel, A. Fuess (eds.), Families, Authority, and the Transmission of Knowledge in the Early Modern Middle East, Turnhout, Brepols 2021. ISBN 978-2-503-59289-3. This collection of articles traces the themes of family and of transmission in the early modern Middle East from an interdisciplinary and comparative perspective. This volume brings together innovative contributions on the history and nature of families in the early modern Middle East, covering Central Asia, Iran, Ottoman Turkey and the Arab World from the fifteenth to the seventeenth century and beyond. It argues the importance of connecting the key concept

Partenariat IFEA-IFRI Téhéran pour la mobilité des chercheur.e.s

L’IFEA est partenaire de l’appel de bourses d’aide à la mobilité internationale que l’Institut Français de Recherche en Iran (IFRI) propose pour l’année académique 2021-2022Les projets doivent être en lien avec le monde iranien.Disciplines éligibles : toute thématique de recherche en sciences humaines et sociales et s’inscrivant en particulier dans l’un des quatre axes de l’IFRI : archéologie ; études classiques ; études contemporaines ; études urbaines.Formulaire de candidature 2021-2022 à une bourse d’aide à la mobilité internationale dans un Institut Français de Recherche à l’Étranger pour financer des recherches touchant au monde iranien L’Institut Français de Recherche en Iran (IFRI) propose pour l’année académique 2021-2022 des bourses d’aide à la mobilité internationale destinées à : de jeunes chercheurs, doctorants et

Accueil en délégation des enseignant.e.s chercheur.e.s au CNRS

La campagne CNRS 2022-2023 des enseignants-chercheurs en délégation est ouverte depuis le 23 septembre jusqu’au 21 octobre. Ceux et celles qui souhaitent venir à l’IFEA sont invités à prendre contact avec la direction de l’Institut via notre secrétaire Aynur Şen à l’adresse aynur.sen@ifea-istanbul.net L’accueil en délégation est régi par l’article 14 du décret n° 84-431 du 6 juin 1984 modifié. La délégation est une position spécifique aux maîtres de conférences et aux professeurs des universités et relève du dispositif général d’accueil pour activité de recherche au CNRS.Cette formulation traduit le fait que pendant cette période, les enseignantes-chercheuses et enseignants-chercheurs accueillis en délégation ne sont ni en position de mise à disposition ni accueillis en détachement au CNRS. Les intéressés continuent d’être

B. Balcı – Islamic Renewal in Central Asia

Bayram Balcı, « Islamic Renewal in Central Asia » in R. Isaacs and E. Marat (eds.), Routledge Handbook of Contemporary Central Asia, Londres, Routledge 2021, pp. 411-421. DOI: 10.4324/9780429057977 The Central Asian republics’ break from the USSR was significant in religious terms.While the communist authorities had claimed to be atheist at least in theory, or non-religious, the new states on the other hand adopted a wholly new approach to religion, not opposing it but linking it with and incorporating it into the new political identity of state, nation and society.Thirty years after the end of the USSR, the renewal of Islam is a matter of history and does not in truth derive from the sociology of religion and the place of religion in

L. Zeghmar – Être dansé. La « promenade » du danseur de zeybek (Turquie)

Lydia Zeghmar, « Être dansé », Ateliers d’anthropologie 50 Qui danse quoi ? Une anthropologie du mouvement. URL : http://journals.openedition.org/ateliers/14923 ; DOI : 10.4000/ateliers.14923 Dans l’arrière-pays égéen en Turquie, le répertoire musical et chorégraphique zeybek célèbre l’héroïsme de rebelles maquisards de la période ottomane, les efe. Dans cette contribution, je propose d’analyser un temps particulier de la performance dansée zeybek appelé « promenade ». Avant d’entrer pleinement dans la danse, le soliste effectue une marche improvisée de quelques dizaines de secondes pendant laquelle il s’accorde avec les musiciens et recherche l’état de danse. Pour qualifier ce moment transitionnel, les danseurs de zeybek portent l’emphase sur l’âme et le tempérament du danseur. Je propose de décrire les différentes composantes de ce processus de mise en état du danseur et