Jean-François Pérouse, « Hyperistanbul. Les grands projets d’aménagement urbain en Turquie », La Vie des idées, 24 septembre 2013. ISSN : 2105-3030. URL : http://www.laviedesidees.fr/Hyperistanbul.html

Claire Visier, Configurations institutionnelles européennes et transformation de la politique d’élargissement in Akdeniz Üniversitesi I.I.B.F. Dergisi, Tome 13, No: 25, Mars 2013, p. 52-80

Benoît Fliche : « Bizim Mehmet » : loi patronymique, famille et homonymie en Anatolie centrale in Politiques du nom : la réforme des noms propres en Turquie et ses enjeux Revue d’Histoire Moderne et Contemporaine 2013/2 (n° 60-2) p. 106-126 En ligne sur Cairn.info : http://www.cairn.info/resume.php?ID_ARTICLE=RHMC_602_0106 Les réformes du chapeau, des poids et des mesures, du calendrier, de l’alphabet ou des noms de famille participent d’une révolution des signifiants orchestrée par Mustafa Kemal Atatürk. L’une d’entre elles avait pour objectif d’imposer l’obligation du port d’un nom de famille aux citoyens de Turquie, ceci pour mieux authentifier les personnes. Or ce gain d’authentification par l’État fut très relatif dans un premier temps en raison du nombre d’homonymies. Partant de l’analyse

Élise Massicard : Post-hérité. Un retour du patronyme en Turquie contemporaine ? in Politiques du nom : la réforme des noms propres en Turquie et ses enjeux, Revue d’Histoire Moderne et Contemporaine 2013/2 60-2, p 87-105 En ligne sur Cairn.info : http://www.cairn.info/resume.php?ID_ARTICLE=RHMC_602_0087     La réforme du nom de 1934 en Turquie, qui instaure l’obligation du nom de famille, est souvent lue comme l’imposition par les institutions à tous les citoyens d’une dénomination uniforme, dans une logique d’identification et d’encadrement de la population. Cependant, cette réforme n’instaure pas le principe de l’immutabilité du nom. À partir de l’analyse des changements de nom de famille intervenus ces dernières décennies, l’article propose une lecture renouvelée des pratiques d’ (auto-) nomination et des