Publications récentes

J.-F. Pérouse : Istanbul capitale du XXIe siècle

Jean-François Pérouse « Istanbul, capitale du XXIe siècle », in J. Marcou et F. Türkmen (dir.), Vingt ans de changements en Turquie (1992-2012), Paris, L’Harmattan, déc. 2013. – ISBN : 978-2-343-01130-1 « Vingt ans de changements en Turquie » est à l’origine le titre d’un colloque,  organisé le 24 mars 2012, en Sorbonne par l’Université de Paris I et le Consortium d’appui à l’Université Galatasaray, afin de célébrer le vingtième anniversaire de cette institution. Seul établissement d’enseignement supérieur francophone de Turquie,  cette université, liée au célèbre lycée de Galatasaray, créé sous l’Empire ottoman,  a vu le jour en effet en 1992, à Istanbul, sur la base d’un accord bilatéral signé par les Présidents Mitterrand et Özal.  Animé par des experts turcs et français développant le plus

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LIÉGEOIS Lauranne – Le pouvoir turc et la question d’Internet. Que révèle de l’AKP sa politique de gestion du Web ?

Mémoire présenté par Lauranne LIÉGEOIS Sous la Direction de Firouzeh NAHAVANDI Assesseur : Pierre VANRIE En vue de l’obtention du grade de Master en sciences politiques à finalité Politique et Société des pays émergents à l’Université Libre de Bruxelles 2012-2013 Télécharger Le pouvoir turc et la question d’Internet. Que révèle de l’AKP sa politique de gestion du Web ? [calameo code=0021936219aa242b745fe width=300 height=194]

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M. Aymes B. Gourisse É. Massicard : L’art de l’État en Turquie. Arrangements de l’action publique de la fin de l’Empire ottoman à nos jours

Marc Aymes, Benjamin Gourisse, Élise Massicard, L’art de l’État en Turquie. Arrangements de l’action publique de la fin de l’Empire ottoman à nos jours, Paris, Karthala, janvier 2014, 432p. ISBN 9782811110253 L’État turc est généralement présenté comme fort. La tradition bureaucratique de l’Empire ottoman se serait perpétuée, voire renforcée, durant la période républicaine. L’État est ainsi perçu comme une entité unifiée et douée de volonté, comme une instance souveraine nettement différenciée de la société et largement imperméable aux demandes sociales. Il est souvent considéré aussi comme l’acteur principal, voire unique, d’un processus de « modernisation » et d’« occidentalisation » volontariste de la société. Partant du constat d’un décalage entre ces manières de concevoir les modes de gouvernement en Turquie,

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Abstract Yohanan Benhaim : The Hizmet Movement as a softpower tool in the Kurdistan Region of Iraq: between foreign policy and domestic politics

The Hizmet Movement as a softpower tool in the Kurdistan Region of Iraq: between foreign policy and domestic politics This presentation is an attempt to understand the articulation and interdependency existing between soft power and domestic politics. Our main hypothesis is that important interdependency links exist between domestic policies implemented on the state’s own territory and the soft power’s policy, especially in a context of strong transnational dynamics. In order to verify this hypothesis, we will study the role played by the Hizmet movement, and more specifically by the Fezalar schools, in the shaping of Turkish foreign policy towards the Autonomous Region of Iraqi Kurdistan. Indeed the evolution of Turkish foreign policy towards Iraqi Kurdistan determines the implantation of the

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Talha Köşe

Talha Köse is an Assistant Professor of Political Science and International Relations at Istanbul Şehir University. Dr. Köse completed his doctoral studies at the Institute for Conflict Analysis and Resolution (ICAR)-George Mason University in January 2010. His doctoral research focuses on the transformation of Alevi identity within the post-1980 milieu of Turkey. Talha Köse worked as a research fellow at the Center for Global Islamic Studies at George Mason University (2010) and served as a visiting lecturer at George Mason University and University Maastricht (Netherlands). Köse is recently the chair of Center for Global Studies (KAM) at the Foundation for Science and Arts (Bilim Sanat Vakfı).  His research interests are on ethnic-sectarian and identity based conflicts; approaches to inter-cultural reconciliation,

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