Olivier Givre – Lyon II Üniversitesi
13 Ekim Pazartesi saat 18.00’de IFEA’da.
Kurban Bayramı’nın mekanları ve çevreleri. İstanbul’da keşif sahasından (sıcak) dönüşler
Olivier Givre’nin fotoğrafı
Tek tip ve değişmeyen bir ritüel modeline indirgenmek şöyle dursun, kurban uygulaması, farklı ahlaki ekonomilerin birbirine karışmasını ve ritüelin kendisi kadar kamusal alandaki yerini de etkileyen meseleleri yansıtan çoklu yeniden kompozisyonlardan geçer. Klasik olarak aile pratiği ve Müslüman evrenselcilik prizması aracılığıyla anlaşılan ritüel, bazen çelişkili olmasa da çoğul olmak üzere birden çok anlam yüklemesi görürken, başarı yöntemleri de değişiyor gibi görünüyor. Diğer araştırma alanlarını içeren bir projenin parçası olarak, İstanbul’da gerçekleştirilen anketler farklı yönleri keşfetmeyi mümkün kıldı: Medyada ve kamusal alanlarda (basın, web siteleri, televizyon, aynı zamanda reklam) yayınlanan Bayram’ın yerleri ve görüntüleri, farklı konuşmalar (kutlama, eleştiri vb.) etrafında değil, aynı zamanda kentsel mekânı ve ritüel olayı birbiri üzerinden kavramayı da amaçlamıştır. Bayram vesilesiyle belirli bağışlar için çağrıda bulunan çoklu inanç temelli STK’lar aracılığıyla kurban pratiğinin insanileştirilmesi: kutsal ve insani olanın kesiştiği noktada çok yapılandırılmış ve çapraz bir söylemin nesnesi olan ritüel, ritüel haline gelir. normların aktarımı kadar bir “insan deneyimi” vektörü (gelişimcilik, proselitizm). Kurban’ın tam anlamıyla « dini olmayan » ortam, sağlık ve veterinerlik boyutları (hijyen ama aynı zamanda kontrol) ve kurbanın ticarileşme biçimleri gibi, din ve tüketim pratiklerinin ittifakını analiz etmeyi mümkün kılıyor. Kapsamlı olmaktan uzak, tartışmaya sunmayı önerdiğim bu ilk yollar.