Jean-François PEROUSE, La Turquie en marche. Les grandes mutations depuis 1980  Auteur d’une thèse sur Ankara au début de la République, Jean-François Pérouse est pensionnaire scientifique et responsable de l’Observatoire Urbain d’Istanbul (OUI) à l’Institut français d’études anatoliennes. La Turquie est en train de vivre une véritable révolution silencieuse. Le Code pénal et la Constitution ont été sérieusement refondus, le Code civil a été révisé, et une série de lois visant à réformer l’administration publique a été votée. Ces formidables changements sont certes liés à l’agenda européen, mais ils s’expliquent tout autant par les aspirations croissantes des Turcs eux-mêmes, qu’on ne peut pas passer sous silence. Longtemps marqués par le coup d’État militaire de 1980, les citoyens se sont éveillés;

Gilles BERTRAND, Le conflit helléno-turc: la confrontation de deux nationalismes à l’aube du XXIe siècle, Paris, Maisonneuve et Larose et IFEA, 2004, 390 pages. À l’heure où la Turquie met tout en œuvre en vue de sa future adhésion à l’Union européenne, les relations qu’elle entretient avec son voisin grec ainsi que le conflit chypriote sont d’une importance capitale. Depuis longtemps les relations entre la Turquie et la Grèce sont tendues, et particulièrement depuis l’invasion par l’armée turque en 1974 de la partie nord de Chypre. S’agit-il, comme on le croit trop souvent, uniquement d’un conflit politico-stratégique complexe ? L’auteur de cet ouvrage s’est fixé pour objectif de dépasser cette approche traditionnelle. Il se situe dans une perspective socio-historique et

Birol CAYMAZ, Les mouvements islamiques turcs à Paris, L’Harmattan, 2003, 282 pages Docteur en sociologie politique, Birol Caymaz est enseignant à l’Université de Galatasaray et à l’Université de Yeditepe à Istanbul. L’islam politique suscite en France autant de curiosité que de préjugés et d’incompréhension. Il est d’autant plus important de ne pas céder à la facilité d’une sociologie journalistique qui privilégie le sensationnel au détriment de l’interprétation rigoureuse et approfondie. C’est en quoi cet ouvrage est exemplaire: à la simplification abusive d’une conception réductrice et essentialiste de l’islam, il substitue l’analyse d’une réalité complexe. L’auteur nous introduit dans la logique et le fonctionnement des communautés islamiques turques de France, qui ne font parler d’elles qu’à l’occasion des conflits suscités dans

Birol CAYMAZ, Les mouvements islamiques turcs à Paris, L’Harmattan, 2003, 282 pages, 23 euros. Docteur en sociologie politique, Birol Caymaz est enseignant à l’Université de Galatasaray et à l’Université de Yeditepe à Istanbul. L’islam politique suscite en France autant de curiosité que de préjugés et d’incompréhension. Il est d’autant plus important de ne pas céder à la facilité d’une sociologie journalistique qui privilégie le sensationnel au détriment de l’interprétation rigoureuse et approfondie. C’est en quoi cet ouvrage est exemplaire: à la simplification abusive d’une conception réductrice et essentialiste de l’islam, il substitue l’analyse d’une réalité complexe. L’auteur nous introduit dans la logique et le fonctionnement des communautés islamiques turques de France, qui ne font parler d’elles qu’à l’occasion des conflits

Jean Marcou, L’Égypte contemporaine, Le Cavalier bleu, collection « Idées reçues », Paris, 2008, 128 p.