Sylvie GANGLOFF (coord.), La Perception de l’Héritage Ottoman dans les Balkans / The Perception of the Ottoman Legacy in the Balkans, Varia Turcica 36, Paris, L’Harmattan, 2005, 226 pages Guerres en Bosnie-Herzégovine et au Kosovo ou tensions interethniques en République de Macédoine, les relations entre chrétiens et musulmans dans les Balkans semblent avoir généré, après 1992, de lourdes crispations. Survivance d’une domination ottomane de la région pendant cinq siècles, cette présence musulmane suscite toujours controverses et manipulations discursives diverses. Bien souvent perçu et édifié comme un « joug ottoman », le passé ottoman pèse lourdement sur les profils identitaires des peuples de la région et sur les relations entre ces peuples. Les auteurs se sont penchés ici non pas tant

Elise MASSICARD, L’autre Turquie, Presses Universitaires de France, 2005, 362 pages Diplômée de l’INALCO, de l’Université libre de Berlin et docteur de l’Institut d’Etudes Politiques de Paris, Elise Massicard est chercheur au CNRS (CERAPS) et membre du comité de rédaction de l’European Journal of Turkish Studies. Le mouvement aléviste qui fait l’objet de ce premier livre d’Elise Massicard, incarne à n’en pas douter cette autre Turquie que l’on ignore : un pays plus multiculturel qu’il n’y paraît, sommé à l’heure de sa candidature européenne d’amender son nationalisme kémaliste, de reconsidérer sa diversité culturelle et d’entamer un dialogue avec ses minorités. Voici un éclairage des plus utiles pour comprendre les manières de faire la politique en Turquie. Il analyse en particulier

La Turquie, sous la direction de Semih VANER, Paris, Fayard / Ceri, 2005, 727 pages On trouvera en particulier des chapitres rédigés par des chercheurs actuels ou d’anciens chercheurs de l’IFEA à côté de l’un des derniers écrits de Stéphane Yerasimos Chapitre premier par Stéphane Yerasimos: ”L’obsession territoriale ou la douleur des membres fantômes” Chapitre III par Jean Marcou « Le mouvement constitutionnel turc » Chapitre X par Faruk Bilici: “L’islam à la fin de l’Empire ottoman et dans la république kémaliste: diversité et modération” Chapitre XI par Élise Massicard: “La question alévie” Chapitre XII par Jean-François Pérouse: “Reposer la “question kurde” Chapitre XIX par Timour Muhiddine: “La question du roman” Chapitre XXII par Nicolas Monceau: “Cinéma et identité nationale”

Samim AKGÖNÜL, Le Patriarcat grec-orthodoxe. De l’isolement à l’internationalisation, de 1923 à nos jours, Paris, Maisonneuve et Larose et IFEA, 2004, 214 pages Historien et politologue, spécialiste des minorités religieuses, Samim Akgönül enseigne à l’université Marc Bloch de Strasbourg et fait des recherches au laboratoire « Société, Droit et Religion en Europe » du CNRS (Strasbourg). Longtemps Eglise purement locale pour les autorités turques, le Patriarcat grec orthodoxe de Constantinople a su devenir dans la deuxième moitié du XXe siècle, une institution internationale de poids dans le monde orthodoxe. Les débats sur son caractère « œcuménique » continuent de faire planer un flou sur son statut réel. Après avoir été menacé d’exil lors de la création de la République turque en 1923, le Patriarcat

Jean-François PEROUSE, La Turquie en marche. Les grandes mutations depuis 1980, éd. de la Martinière, Paris, 2004 ISBN 9782846751117 Auteur d’une thèse sur Ankara au début de la République, Jean-François Pérouse est pensionnaire scientifique et responsable de l’Observatoire Urbain d’Istanbul (OUI) à l’Institut français d’études anatoliennes. La Turquie est en train de vivre une véritable révolution silencieuse. Le Code pénal et la Constitution ont été sérieusement refondus, le Code civil a été révisé, et une série de lois visant à réformer l’administration publique a été votée. Ces formidables changements sont certes liés à l’agenda européen, mais ils s’expliquent tout autant par les aspirations croissantes des Turcs eux-mêmes, qu’on ne peut pas passer sous silence. Longtemps marqués par le coup d’État

Jean-François PEROUSE, La Turquie en marche. Les grandes mutations depuis 1980  Auteur d’une thèse sur Ankara au début de la République, Jean-François Pérouse est pensionnaire scientifique et responsable de l’Observatoire Urbain d’Istanbul (OUI) à l’Institut français d’études anatoliennes. La Turquie est en train de vivre une véritable révolution silencieuse. Le Code pénal et la Constitution ont été sérieusement refondus, le Code civil a été révisé, et une série de lois visant à réformer l’administration publique a été votée. Ces formidables changements sont certes liés à l’agenda européen, mais ils s’expliquent tout autant par les aspirations croissantes des Turcs eux-mêmes, qu’on ne peut pas passer sous silence. Longtemps marqués par le coup d’État militaire de 1980, les citoyens se sont éveillés;