Publications récentes

IFEA a 80 ans – Milliyet

Article d’İlber Ortaylı dans Milliyet du 17 octobre 2010 La fondation française qui réveille les intellectuels turcs Fondé en 1930, l’Institut Français d’Etudes Anatoliennes (IFEA), qui fête ses 80 ans cette année, constitue l’un des noms importants de la communauté scientifique. D’autres fondations comme l’Institut Allemand d’Archéologie et l’Institut Britannique d’Archéologie sont encore présentes aujourd’hui dans notre pays quand d’autres ont dû fermer après la Première Guerre Mondiale comme l’Institut Russe d’Archéologie. Les Italiens ne possèdent aucun établissement de ce genre et, plus important, il n’existe aucune fondation turque de ce type au Moyen-Orient ou en Iran. La Turquie n’a fondé aucun institut de recherche de ce genre alors même que tout le Moyen-Orient regorge des vestiges de son passé.

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IFEA a 80 ans – Hürriyet

Article de Hadi Uluengin dans Hürriyet du 16 octobre 2010   Institut Français d’Etudes Anatoliennes. Certes, je vous l’accorde, personne ne naît en parlant couramment le français. C’est pourquoi je m’empresse de traduire : “Fransız Anadolu Araştırmaları Enstitüsü” ! Cependant, cela ne fait aucun doute, certains puristes de la langue turque demanderont que soit proposé un autre terme en remplacement du mot “enstitü”. Qu’à cela ne tienne, même si ce n’est pas mon avis ! Somme toute, dans la mesure où il ne s’agit pas de discuter du sexe des anges, peu importe le terme choisi. Ceux qui se livreront à un tel exercice ont toute ma considération, et je n’ai rien à ajouter ! Je m’explique donc : cet

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Anatolia Antiqua XVIII

ANATOLIA ANTIQUA XVIII (2010) Tous les numéros Onur ÖZBEK, Hamaylıtarla Reconsidered: A Neolithic Site and its Environmental Setting in Southern Turkey   Murat TÜRKTEKİ, A Unique Necked Pot Found in an Early Bronze Age III Votive Pit at Küllüoba   Thomas ZIMMERMANN and Önder İPEK, The “Hattian” Metal Assemblage from Bekaroğlu Köyü. An Archaeometrical Footnote   Anton BAMMER, Die Österreichischen Grabungen in Ephesos von 1961 bis 2008: Technologie, Wirtschaft und Politik   Guy LABARRE, Mehmet ÖZSAİT et Nesrin ÖZSAİT, Monuments funéraires et inscriptions de Pisidie (Burdur-Isparta)   Markus KOHL, Sulusaray/Sebastopolis-Heracleopolis : pour une reprise des recherches   Brigitte LE GUEN et Bernard REMY, La cité de Sebastopolis du Pont   Askold IVANTCHIK, Alexander VON KIENLIN et Lâtife SUMMERER, Recherches à Kélainai

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Mers ottomanes: de la Méditerranée à l’Océan indien

Études sur l’histoire maritime de l’Empire ottoman et des puissances occidentales en Méditerranée et dans l’océan indien à l’époque moderne Organisateurs : Dejanirah Couto et Jean-Louis Bacqué-Grammont En partenariat avec l’EPHELe but de ce séminaire est de diffuser, renouveler et promouvoir la recherche historique dans le domaine particulier de l’histoire maritime et navale commune de l’Empire ottoman et des puissances occidentales, mise en valeur par l’archéologie nautique, de l’époque moderne à la période contemporaine. Les interventions de cette année auront pour thématique générale : « construction navale, navigation, recrutement, cartographie et techniques navales : évolutions, différences et interactions »   Les sessions mensuelles se tiendront à partir d’octobre 2010 jusqu’à mai 2011. Elles favoriseront la réunion d’un pannel de spécialistes, mondialement connus,

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La justice dans la société ottomane

Institutions, acteurs et pratiques Organisatrices : Işık TAMDOĞAN et Juliette DUMAS La justice dans la société ottomane était pratiquée au sein d’une configuration complexe, faite de l’interaction de différentes institutions, références judiciaires (chéria, kanun, coutumes) ou acteurs et donnait lieu à une multiplicité de pratiques différentes. Les personnes qui étaient en désaccord, voire impliquées dans un conflit, disposaient de plusieurs voies alternatives pour résoudre leur différend. A l’échelle de l’Empire il y avait les tribunaux des cadis auxquels les sujets (musulmans ou non) pouvaient s’adresser mais ceux-ci ne représentaient pas la seule institution ou instance distribuant les droits ou sanctions parmi les sujets. Il y avait par ailleurs le divan impérial ou bien les autorités des différentes communautés religieuses ou

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