Organisateur : Loubna Lamrhari {div float:left}{module Sem_loubna}{/div} Les musées d’histoire et les lieux de mémoire muséifiés, en Turquie, sont ici envisagés comme des lieux d’histoire et de mémoire, de production narrative et de consommation culturelle. Nous nous intéresserons en particulier à la mise en scène et aux usages du passé notamment dans la production d’un discours sur la guerre et sur la paix. Ce séminaire privilégiera une approche pluridisciplinaire et se focalisera sur les thématiques suivantes : construction du récit historique officiel, fonction sociale et politique des stratégies muséales, héritages et enjeux mémoriels en Turquie. Les sessions se tiendront à l’Institut Français d’Études Anatoliennes, de décembre 2011 à mai 2012, sous la forme de conférences mensuelles. Des visites de musées seront également

Organisateurs : Nicolas Elias et Nikos Sigalas On boit rarement seul et boire s’inscrit le plus souvent dans une sociabilité qui ne peut jamais se réduire au simple divertissement. Au contraire, rien de moins anodin, rien qui n’engage plus, en Turquie, que le fait de boire – ou de ne pas boire. C’est que l’alcool réunit autant qu’il sépare. Il réunit, et l’on pense, a maxima, au rituel alévi où le partage de l’alcool (dem) tient encore une fonction sacrée (à l’instar des premiers chrétiens) : l’alcool comme communion. Il sépare, on n’en doute pas, dans un pays à majorité musulmane, mais dans des modalités toujours plus complexes qu’une opposition binaire musulman/non-musulman (le rituel alévi l’illustre bien). Et s’il faudra