L’Observatoire du Caucase à Bakou Axes de recherche | Fonctionnement | Contact Statut et historique Créée en septembre 2002 sur initiative du MAE et dans le cadre d’une coopération entre l’IFEA et l’Ambassade de France en Azerbaïdjan, l’antenne de Bakou est entrée en activité en novembre 2003 quand son premier responsable (B. Balcı) s’est installé à Bakou pour procurer à l’IFEA une vision plus rapprochée du Caucase. Son successeur, Thorniké Gordadzé, a quitté ce poste pour devenir vice-ministre des affaires étrangeres de Géorgie en août 2010, et l’antenne a rouvert le 1er septembre 2011 avec à sa tête un linguiste, maître de conférence à l’Inalco, Gilles Authier. L’antenne de Bakou a une vocation régionale couvrant, entre Caspienne et mer Noire,

Kafkasya Gözlem Merkezi Araştırma Semineri Araştırma Alanları | İşleyiş | İletişim 28/11 A. Messaoudi (ve 2/12 İstanbul’da) Bilim ve Fransızlar’ın hayali Arap dünyası (Edward Said’in Oryantalizm eleştirisine eleştirel bir yaklaşım) 6/1 A. Merlin Avrupa Komşuluk Politikası’ndan Doğu Ortaklığı’na février Y. Morvan İstanbul kentini dönüştüren mega projeler (3.köprü ve kanal) 16/3 S. Azarnouch Zerdüştlük ve ateş kültü avril F. Richard Paris Ulusal Kütüphanesi Azerice el yazmaları 1/6 B. Lellouch 16. yüzyıl Osmanlısı’nda ‘’ Türk olmak’’ ne ifade ediyordu ? Fransız Anadolu Araştırmaları Enstitüsü’nün araştırmacısı Gilles Authier tarafından gerçekleştirilen bu seminer, Kafkasya ve diasporalarıyla ilgili geniş bir yelpazeye yayılan güncel konuları insani ve sosyal bilimlerin çeşitli alanları kapsamında ele almaktadır. Alain Messaoudi (EPHE) « Science et imaginaire français du monde arabe (Pour une approche critique de la critique de

Organisateurs : Julien Paris et Nora Şeni Dans le cadre du cycle 2011-2012 des séminaires proposés par l’Institut Français d’Études Anatoliennes, l’Observatoire des Politiques Culturelles d’Istanbul vous convie cette année au séminaire pluridisciplinaire “Cultures et Territoires”. Tous les mois seront invités des chercheurs et des professionnels du monde de la culture et de la communication, jeunes ou confirmés, qui permettront de saisir les mutations qui traversent les politiques culturelles à Istanbul. Ce séminaire propose de réflechir et de débattre des orientations, des usages, des instruments et des acteurs des politiques culturelles mettant en exergue leur dimension territoriale.  Programme : Le séminaire se tiendra à une fois par mois le jeudi à 18h, dans la salle de conférence de l’IFEA. Les conférences

Organisateur : Işık Tamdoğan {div float:left}{module Sem_isik|showtitle=1}{/div} La question de « l’appartenance locale et ses droits » est encore trop peu étudiée en ce qui concerne les villes ottomanes. Il n’est souvent pas aisé de comprendre les limites administratives qui délimitaient l’appartenance à la ville, ni de savoir à partir de quel moment les individus étaient considérés comme des résidents permanents par les instances administratives. Alors que les règlements administratifs semblent établir une ligne de partage très claire sur les droits (de résidence et de travail) et obligations (fiscales par exemple) des résidents permanents d’une part et des « gens de passage » de l’autre, les études sur les sources montrent bien souvent que les villes ottomanes vivaient par la

Düzenleyen : Işık Tamdoğan {div float:left}{module Sem_isik}{/div} “Yerel aidiyet ve bununun hukuksal olarak nasıl meşrulaştırıldığı” osmanlı çalışmalarında henüz üzerinde az durulmuş bir konudur. Kentlere aidiyetin resmi sınırlarını çizen kuralların idarî olarak neye tekabül ettiğini anlamak ya da bireylerin hangi andan itibaren ve hangi kriterlere göre bir kentin resmî sakini olarak kabul edildiğini kavramak, çoğunlukla mümkün olmamaktadır. Osmanlı dönemi idarî makamları, sürekli olarak kentde sakin olanların hak (ikamet ve çalışma hakkı gibi) ve yükümlülüklerini (malî yükümlülükler gibi) kentde geçici olarak bulunan kimselerinkinden çok açık şartlar ile ayırmış ve belirlemiş gibi gözükmekle beraber, arşiv belgeleri ve kaynaklar üzerine yapılmış çalışmalar, osmanlı döneminde kentlerin çok hareketli bir nüfus barındırdıklarını ve genelde “sakinler” ile “geçici” olarak kentde bulunanlar arasındaki çizginin sanıldığı kadar keskin olmadığını gösternektedir.