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Workshop – Les reconfigurations contemporaines des relations public/privé en Turquie : 12/10/2012

Les reconfigurations contemporaines des relations public/privé en Turquie The reshaping of public-private relationships in contemporary Turkey *** IFEA, 12 octobre 2012 ANR TRANSTUR – CERI (groupe sociologie historique de l’économique) – IFEA   Problématique – Participants – (Ré)écouter les interventions de la journée  Problématique Importance croissante des acteurs privés dans la fourniture de services sociaux ; privatisations d’entreprises publiques ; délégations à des acteurs privés dans de nombreux secteurs d’activité : en Turquie comme ailleurs, ce qui est couramment qualifié de « néo-libéralisme » fait sentir ses effets. Tout en gardant un éclairage comparatif, l’objectif de cette journée d’étude est d’analyser la trajectoire de la Turquie en ce domaine, à travers le prisme des relations public/privé. Ce pays a longtemps été caractérisé par une économie

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Romain Bertrand : Aristocratic Sunglasses Idolatrous Photographs and the Making of “Traditional Modernities” in Late Colonial Java : 11/10/2012

Joint Lecture Series « Cultural innovation in the Muslim World (14th-19th c.)«  Romain Bertrand (CERI-Sciences Po, Paris) « Aristocratic Sunglasses, Idolatrous Photographs, and the Making of “Traditional Modernities” in Late Colonial Java » 11th Oct. 2012 at 6:00PM at IFEA The conference will be held in English   In 1914, a booklet titled Serat Subasita, written in Javanese, was published in the Central Javanese city of Surakarta by Ki Padmasusastra (1843-1926). A former disciple of the last and highly-praised pujangga dalem (“official court-poet”) of the Kasunanan, Raden Ngabehi Ronggowarsito, Ki Padmasusastra was brought at an early age to court. He was a prolific writer who wished to emulate and keep alive the “age-old tradition” of court-based mystical-pedagogical poetry by writing down versified litanies of

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Atelier doctoral : Loubna Lamrhari 27/11/2012

Dans le cadre des Ateliers doctoraux 2012-2013 Loubna Lamrhari (IFEA-Montpellier III) fera une présentation de ses travaux sur « L’Empire ottoman finissant et la Turquie républicaine sous le regard des officiers français (1883-1939) » le mardi 27 novembre 2012 à 10h à l’IFEA Sur invitation

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Fonds Jean-Pierre Thieck

En juillet 1990, Jean-Pierre Thieck, dit Michel Farrère, meurt à Paris, succombant au sida contre lequel il luttait depuis longtemps. Dans les premières pages de son livre, La Passion d’Orient, on peut lire un résumé de sa biographie écrite par Gilles Kepel qui le décrit comme « l’orientaliste français le plus éblouissant et le plus doué de sa génération ». Son éducation, né en 1949, d’une mère militante française d’origine juive tunisienne et d’un père syndicaliste anglais, le conduit tout d’abord au Caire puis en Afrique de l’Ouest. C’est à cette époque, que se combine sa vocation d’historien et son engagement communiste. Cet engagement militant lui vaudra quelques expulsions, dont la dernière d’Egypte, où il avait commencé une thèse sur la société

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Jean-Pierre Thieck derlemi

Temmuz 1990’da Michel Farrère olarak bilinen Jean-Pierre Thieck, uzun süredir savaştığı AIDS’e yenik düşerek Paris’te öldü. La Passion d’Orient kitabının ilk sayfalarında, onu « kuşağının en göz kamaştırıcı ve yetenekli Fransız oryantalist » olarak tanımlayan Gilles Kepel’in biyografisinin bir özetini okuyabiliyoruz. 1949’da Tunuslu Yahudi kökenli Fransız militan bir anne ve İngiliz sendikacı bir babanın çocuğu olarak yetişmesi onu önce Kahire’ye, ardından Batı Afrika’ya götürdü. Bu militan bağlılık ona, sonuncusu Kahire’de kent toplumu üzerine bir tez başlattığı Mısır’dan olmak üzere, birkaç sınır dışı etme hakkı kazandırdı. Bu nedenle tezinden vazgeçerek ilgisini Osmanlı Suriye’sine, özellikle 18. yüzyılda Halep şehrine yöneltti. Ancak zamanını özellikle savaşta geçirdiği Beyrut’ta ve sevgili arkadaşı Michel Seurrat’ı İslami cihat örgütü tarafından kaçırılıp öldürüldüğü yerde kaybeder. Arkadaşını kaybetmesi korkunç bir şoktur

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