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Programmation septembre – octobre 2017

Bulletin septembre-octobre 2017 Septembre – Octobre 2017 à l’IFEA Bonne rentrée à toutes et à tous! L’institut sera fermé le vendredi 27 octobre. Septembre Atelier – Anatolian Rivers between East and West: Axes and Frontiers Vendredi 29 septembre 2017 à l’IFEA en savoir+ inscription avant le 28 septembre à midi Octobre Présentation d’ouvrage Jeudi 12 octobre 2017 à 18h à l’IFEA Bayram Balcı (IFEA) présentera son nouvel ouvrage Renouveau de l’islam en Asie centrale et dans le Caucase paru chez CNRS éditions en savoir+ inscription avant le 12 octobre à midi Conférence « Un siècle après la révolution russe, regards critiques sur le communisme au cinéma » Mardi 31 octobre 2017 à 17h à l’IFEA Göksel Aymaz (Université de Marmara), Kristian Feigelson

Program Eylül-Ekim 2017

IFEA’nın Eylül-Ekim 2017 etkinlikleri Herkese güzel bir eğitim-öğretim yılı dileriz! Enstitümüz 27 Ekim 2017 Cuma günü kapalıdır. Eylül « Anatolian Rivers between East and West: Axes and Frontiers » atölyesi 29 Eylül 2017 Cuma IFEA’da Ayrıntılı bilgi Kayıtlar 28 Eylül günü saat 12’de kapanacaktır Ekim Kitap tanıtımı 12 Ekim 2017 Perşembe saat 18’de IFEA’da Bayram Balcı (IFEA), CNRS Yayınları’ndan çıkan Renouveau de l’islam en Asie centrale et dans le Caucase isimli son kitabını tanıtacak. Ayrıntılı bilgi Kayıtlar 12 Ekim günü saat 12’de kapanacaktır « Sovyet Devrimi’nin 100. Yılında Sinemada Komünizm Meselesine Eleştirel Bakışlar » konferansı 31 Ekim 2017 Salı saat 17’de IFEA’da Göksel Aymaz (Marmara Üniversitesi), Kristian Feigelson (Paris III Üniversitesi), Bengi Muzbeg (bağımsız araştırmacı) Mehmet Öztürk (Marmara Üniversitesi), Ayşe Toy Par (Galatasaray Üniversitesi)

Bayram Balcı – Présentation d’ouvrage – 12/10/2017

Présentation d’ouvrageJeudi 12 octobre 2017 à 18h à l’IFEABayram Balcı (IFEA) présentera son nouvel ouvrage Ruşen Çakır (Medyascope TV) sera discutantRenouveau de l’islam en Asie centrale et dans le Caucase paru chez CNRS éditions interventions en français et en turc inscription avant le 12 octobre à midi : https://www.inscription-facile.com/form/VzyZe9yq0TG6vauY0dFO Transformations de l’islam en Asie centrale et dans le Caucase depuis la fin de l’ère soviétique Soumises à l’œil de Moscou et au contrôle étroit du fait religieux durant toute la période soviétique, les sociétés centrasiatiques et leur rapport à l’islam ont connu des parcours quasiment similaires. L’isolement du reste du monde musulman, arabe, turc, iranien et sud-asiatique et l’expérience soviétique ont favorisé l’émergence d’une forme d’islam originale et distincte, ayant

Conférence – Un siècle après la révolution russe, regards critiques sur le communisme au cinéma – 31/10/2017

Mardi 31 octobre 2017 à 17h à l’IFEAGöksel Aymaz (Université de Marmara), Kristian Feigelson (Université Paris III), Bengi Muzbeg (chercheur indépendant), Mehmet Öztürk (Université de Marmara), Ayşe Toy Par (Université Galatasaray) Interventions en français et en turcinscription avant le 31 octobre à midi : https://www.inscription-facile.com/form/tSq1VJj7HoeGLWGSB2uf Au centenaire de la révolution soviétique, « Caméra politique » se penche non seulement sur les tendances politiques et cinématographiques dans l’Union soviétique mais aussi sur la situation dans d’autres pays (France, Espagne, Allemagne de l’Est, Hongrie, Yougoslavie, pays d’Asie centrale, Chine, Cuba, Brésil). L’histoire politique des pays sous l’emprise d’un Etat-parti qui, tout au long du XXe siècle, s’est transformé d’abord d’une utopie en l’homo sovieticus scientifique qui a fini par dégénérer en cauchemar et s’éteindre,

Bayram Balcı, Renouveau de l’islam en Asie centrale et dans le Caucase

Bayram Balcı, Renouveau de l’islam en Asie centrale et dans le Caucase, Paris CNRS Éditions. Soumises à l’œil de Moscou et au contrôle étroit du fait religieux durant toute la période soviétique, les sociétés centrasiatiques ont longtemps vécu isolées du reste du monde musulman. La fin de l’URSS, en 1991, est venue rompre ce confinement. Elle coïncide avec l’entrée des nouveaux États d’Asie centrale et du Caucase dans le phénomène de la mondialisation du religieux. Étudier dans le temps long l’islam centrasiatique et caucasien, ainsi que l’influence de la Turquie, de l’Iran, de l’Inde et de l’Arabie Saoudite sur les phénomènes religieux de cette zone, telle est l’ambition de cette riche étude qui applique la méthode de l’histoire connectée aux

Jean-François Pérouse, « Kırmızı Saçlı Kadın ou l’imprévu spatial turn d’Orhan Pamuk »

Jean-François Pérouse, « Kırmızı Saçlı Kadın ou l’imprévu spatial turn d’Orhan Pamuk », Cahier de L’Herne « Pamuk », Paris, p. 131-134. Aucune réflexion d’ampleur n’a encore été menée en France autour de l’oeuvre d’Orhan Pamuk. C’est pourtant l’une des voix les plus singulières de Turquie, qui n’hésite pas à s’exprimer sur la situation politique de son pays, plus que jamais sous les feux de l’actualité. Pour autant, nous n’avons pas souhaité présenter Pamuk sous l’angle privilégié de l’engagement. Ses positions courageuses sont connues et reconnues. L’oeuvre si particulière de Pamuk, si ancrée dans son Istanbul natal, résonne de multiples échos. C’est pourquoi les textes qui composent ce Cahier émanent de cultures et d’horizons divers : écrivains, critiques littéraires, historiens de l’art, traducteurs, architectes, sociologues,