Faruk BİLİCİ, Islam institutionnel, islam parallèle. De l’Empire ottoman à la Turquie contemporaine (XVIe-XXe siècles), Isis Press, Istanbul, 2006, 400 p., 36 euros.
Table des matières
Introduction
Aux sources de la recherche sur l’islam moderne et contemporain : le problème des archives et des textes fondamentaux
– Les archives du Grand Müftî en tant que source de l’histoire de l’Empire ottoman
– La Révolution française dans l’historiographie turque
– Jérusalem dans l’univers ottoman
– L’Iran dans deux journaux ottomans : Tanin et Beyan’ül-Hak (1908-1912)
De l’islam traditionnel vers la dérive islamiste
– Révolution française, révolution turque et fait religieux
– Islam, modernité et éducation religieuse en Turquie
– La culture politique des islamistes en Turquie et en Égypte : héritage commun et spécificités Une institution fondamentale de l’islam : le waqf moderne et contemporain
– Recherches sur les waqfs ottomans au seuil du nouveau millénaire
– Les bibliothèques-waqfs à Istanbul au XVIe siècle : prémices de grandes bibliothèques publiques.
– Les imaret ottomanes : un instrument de lutte contre la pauvreté ?
– Les waqfs monétaires à l’époque ottomane : droit hanéfite et pratique
– Support économique de l’islam orthodoxe : le waqf de Ataullah Efendi (XVIe-XXe siècle)
– Élargissement des compétences de l’État, diminution de l’action des fondations (waqfs) au XIXe siècle dans l’Empire ottoman : l’exemple d’un quartier d’Istanbul.
– Sociabilité et expression politique islamistes : les nouveaux waqfs en Turquie.
L’autre forme de l’Islam : l’hétéodoxie
– Alevisme et Bektachisme : alliés naturels de la laïcité en Turquie ?
– The function of Alevi-Bektashi theology in Modern Turkey
L’islam transplanté
– L’islam en France sous l’Ancien régime et la Révolution : le jeu d’attraction et de répulsion – Les « cimetières » musulmans en France.
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