16 Eylül 2015 Çarşamba, saat 15.00’te IFEA’da.
Hala Alarishi – (Lyon II Üniversitesi’nde doktor)
Yakın Doğu’daki Neolitikleşme sırasında, insan topluluklarının sosyo-ekonomik örgütlenmesindeki (yerleşikleşme, tarım ve hayvancılık) büyük altüst oluşlara tekno-sembolik alandaki değişiklikler eşlik etti. Bu çalışma, MÖ 12. ve 6. binyıl arasındaki dönemi kapsayan altı Suriye yerleşiminin süsleme unsurlarının incelenmesi yoluyla bu alandaki ana maddi tezahürlerden biri olan kişisel süslemeleri karakterize etmeyi mümkün kılmıştır. deniz kabuklarından turkuaz, kemik ve kile kadar çok çeşitli arkeolojik nesnelerle uğraşırken, malzemelerin tanımlanması, morfo-tipolojik sınıflandırma ve izolojik analiz için çeşitli protokoller geliştirilmiştir. Süs eşyalarının bu bütünleştirici yaklaşıma göre analizi, son Natufian’dan son PPNB’ye kadar kullanılan rağbet gören şekil ve malzemelerin evrimini, aynı zamanda özellikle sert kayaların işlenmesiyle ilgili teknik gelişmeleri ve yenilikleri vurgulamayı mümkün kılmıştır. carnelian gibi. Arkeolojik bağlamların incelenmesi ve bazı süslemelerin yeniden inşası sayesinde, bu nesnelerin erken Neolitik toplumlardaki işlevleri kısmen tespit edilebilmiştir. Böylece, PPNA sırasında süslemeler, bu döneme özgü sembolik alanla ilişkilendirilebilecek “ritüel” süslemelerin yanı sıra bir kimliğe ait olduğunu belirtebilir. Ortalama PPNB’den, süslemeler ayrıca ölüm ve belirli cenaze uygulamalarıyla da ilişkilidir. Önerilen hipotezler, derlemi komşu bölgelere (Anadolu, Ürdün, vb.) ve daha yakın dönemlere genişleterek keşfedilebilecek araştırma perspektifleri açmaktadır.
Nassima Beskri – (Aix Marsilya Üniversitesi’nde doktora öğrencisi)
Kökenlerinden klasik Osmanlı dönemine kadar pek çok kronolojik dönemi kapsayan klasik Osmanlı tarihçiliğinin geniş alanı, bazıları hala el yazması halinde olan ve diğerleri ise derlenmiş bazı Osmanlı kroniklerinin (tevârih-iâli Osman) sistematik olarak derinleştirilmesini hak ediyor. Türkçe dışındaki dillerde, her zaman iyi derecede Arapça veya Farsça bilgisi olmayan Türk araştırmacılar için çok erişilebilir değildir. Türk âlim, mutasavvıf şair ve tarihçi Müneccimbaşı Ahmed b. Lütfullah, 17. yüzyılda Arapça olan ve sadece ilk bölümleri Türkçe’ye çevrilmiştir. Ama bildiğim kadarıyla Avrupa dillerinde bilinmiyorlar. Ancak bu müellif, seleflerinin tarih yazıcılığı geleneğinin çok ilginç bir sentezini sunar ve bu şekilde eseri, devletin kuruluşundan 14. yüzyılda Müneccimbaşı (1632 – 1702) zamanına kadar olan Osmanlı kroniklerinin bir toplamı olarak karşımıza çıkar. .