GSÜ – IFEA Frankofon Araştırma Çalıştayı: Çalışma ve İstihdam
13 Nisan 2015 Pazartesi, 3 – 17:30, IFEA
tartışmacı: Didem Danış (GSÜ)
Ayça Akarçay Gürbüz, Sezgin Polat ve Mustafa Ulus (GSÜ)
Limbo’da: Cesaretsizliğe Geçişin Bir Analizi
Son on yılda, Türkiye’de cesareti kırılmış işçi sayısı ve işsizlik oranı yüksek ekonomik büyümeye rağmen yüksek kalmıştır. Ayrıca, cesareti kırılmış bu işçi nüfusunda erkeklerin payı, cesaretsizliğin cinsiyet eşitsizlikleriyle bağlantılı olduğuna inanılan diğer OECD ülkelerine kıyasla nispeten yüksektir. Cesareti kırılmış işçi olgusu üzerine yapılan araştırmalar, öncelikle işsizlikten ve cesaret kırıklığından istihdama geçiş oranını incelemektedir. Bununla birlikte, birkaç çalışma, özellikle gelişmekte olan ülkelerde, cesareti kırılmış çalışanların özelliklerini ve cesaretlerinin kırılmasının nedenlerini açıkça analiz etmektedir. Bu çalışma, 2006 ve 2011 yılları arasında bir araya getirilen kesitsel verileri kullanarak Türkiye’de caydırıcılığa geçişi etkileyen faktörleri incelemektedir. Bireysel ve hanehalkı özelliklerinin yanı sıra farklı yerel işgücü piyasası koşullarını da dikkate alıyoruz. Sonuçlarımız, düşük beceriler ve kötü işgücü piyasası koşullarının yüksek oranda cesaretsizlikle ilişkili olduğunu göstermektedir.
Catherine Palpant (GSÜ, IFEA’da bağlı Araştırmacı)
Türkiye’de mesleki eğitim: becerilerin Türk işgücü piyasasının ihtiyaçlarına uyarlanmasına özel sektörün katkısı
Becerilerin işgücü piyasasının ihtiyaçları ile uyumsuzluğu, Türkiye’de özellikle gençler açısından istihdamın temel zorluklarından biridir ve geliştirilen mesleki eğitim politikalarının karşılaşılan zorluklara yanıt vermemesi. Özel sektörün, özellikle ticaret ve sanayi odaları ve büyük gruplar aracılığıyla tedrici katılımı, Türkiye’de yenilikçi yönetişim biçimleri sunan kamu-özel ortaklıklarının geliştirilmesine yol açmıştır; bu, ana hatlarını inceleyeceğimiz ve yerel toplum üzerindeki ilk etkileridir. Işgücü piyasaları.
Cem Özatalay (GSÜ)
Türkiye’de ahlak, kapitalizm ve ekonomik-ahlaki mücadeleler
Ahlak artık bir ölçüt olarak kullanılmaktadır ve ahlakın yokluğu, örneğin Batı ülkeleri örneğinde, mali skandalların tetikleyicisi olarak görülmektedir; bunun tersine varlığı, gelişmekte olan ülkelerde sermaye birikimine ve ekonomik büyümeye yol açacak motivasyon olacaktır. 2002-2012 yılları arasında ekonomik büyüme oranı yıllık ortalama %5,2’ye ulaşan Türkiye, küresel trendin bir istisnası değildi ve bu ülkede son on yılda ekonomik kalkınmaya ahlak raporu sorunsalında çok fazla araştırma yapılıyor. . Bu müdahale, 2012-2013 yılları arasında İstanbul’da gerçekleştirilen bir saha araştırmasında elde edilen verilere dayanarak, öncelikle ekonominin ahlaklılaştırılması söyleminin ortaya çıkışı üzerine bir yansıma geliştirmeyi ve ardından farklı, hatta çelişkili toplumsal etkilerini göstermeyi amaçlamaktadır. KOBİ’lerin orta düzey yöneticileri ve girişimcileri arasındaki ahlaki çeşitliliği ayırt edebilmek için farklı kapitalist şirketlerde çalışan temsili bir yönetici örneği ile. Son olarak, bu iki grubu ahlaki düzeyde ayıran farklılıkların, Luc Boltanski ve Eve Chiapello’nun kapitalizmin birinci ve üçüncü ruhu arasında yaptığı ve ekonomik alanda kültürel ve ahlaki mücadelelere yol açan ayrımına tekabül ettiğini gösterecektir.