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Akdeniz havzasının her yerinde Akdenizlilik bilinci, eşit derecede paylaşılan bir değer olarak karşımıza çıkmaz. Fransa’daki zengin Akdeniz kültürünün özellikle Türkiye’yle paylaşılabilmesi yerindedir çünkü Türkiye, önemli bir Akdeniz şeridine ve Akdenizli geçmişe sahiptir. Ancak Türk halkının çoğunluğu yurdunu bir Akdeniz ülkesi olarak görmemektedir. Bununla birlikte, son senelerde ulusal siyasetten çok, yöresel anlamda ve sivil toplum nezdinde Akdenizli kimliğe yapılan göndermelerde bir artış gözlenmektedir. Zaten siyasal tutumlar da daha çok Yakın ve Orta Doğu ufkuna gönderme yapmaktadır. 
{tab=Akdenizli olma}
Arap Baharı’nın ertesinde, kamusal ve bireysel eylemler nezdinde ve kamuoyunda Akdeniz göndermesinin herhangi bir çağrışım ya da anlama denk gelip gelmediğini anlamak için amacımız, Türkiye’nin Akdeniz ile kurduğu ilişkiyi sorgulamaktır. Akdeniz’le ilgili siyasal ve kültürel görüşleri Batı Akdeniz uzun süredir çalışırken Türkiye bununla ilgili nasıl bir tutum sergilemektedir? Türkiye’nin son on yıldır açıkça ifade edip arkasında durduğu “Yakın ve Orta Doğu” yönelimi, olası bir Akdeniz ülküsünün bir parçası mıdır yoksa tam tersi ; bunun ortaya çıkışını engelleyen bir unsur mudur? 
Bununla görmek istediğimiz Akdeniz’e aidiyetin halk nezdinde, çalışan kesimde ve yerel yönetimlerde nasıl savunulduğudur. Acaba sözkonusu savlar, uzun süredir Akdeniz’in daha batısında bahsedilenlere gönderme yapmakta mıdır? 
Burada tartışılacak konu, askeri ve stratejik amaçlardan öte Türk Akdenizi’nin ve de Türkiye’de Akdeniz’in kültürel ve bilimsel icadının oluşturuluş yolları olabilir. Bunun için de söz, bir ortak eylem, ilham paydası ve de uluslarötesi hareketleri besleyebilecek ortak bir ufuk olarak kabul edilen Akdeniz’i yeniden icat edenlere ya da gölgeleyenlere verilmelidir. Konuyla ilgili görüşler, her ülkede “Akdenizlilik” potansiyeli ve imkansızlıklarını yansıtabildikleri ölçüde ele alınacaktır. Türkiye ile diğer Akdeniz ülkeleri arasındaki bilimsel, kültürel ve nüfussal ilişkiler ölçülebilir mi? Bu ilişkiler, Akdeniz’e ortak bir aidiyete istinaden mi oluşmaktadır ? Bu aidiyetin dayanağı ne derece sağlamdır? 
Tartışmaya açılan sorunsalı, Türkiye’de Akdeniz’in ne anlam ifade ettiği, Akdeniz kimliğinin tanımı; siyasal, ekonomik ve kültürel yaşamda Akdeniz göndermesinin yapıldığı durumlar olarak belirleyebiliriz. Özellikle din farklılıklarının bazen aşırı şekilde altının çizildiği ya da ulusal kimlikler içine sıkışıldığı şu zamanlarda, ulusları aşan, bu (hayali ya da hayali olmayan bir topluluğa) aidiyet potansiyelinin tanımı ve çerçevesi hakkında ortak bir düşünce geliştirmek bizce önem arz etmektedir.
{tab=Açık erişim}
 
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Edhem Eldem, "Ignorer les liens de navigationLa Méditerranée : échelles et figures de l'histoire" > Penser la Méditerranée > Ramses²> Chaînes > Mediamed, ID: MEDIAMED-87-12 date de mise en ligne 06/02/2007 Télécharger le texte de la conférence

Agnes Levallois et Jacques Ould Aoudia (entretiens réalisés par), MÉDITERRANÉE 30 voix pour un avenir commun [Construire la Méditerranée], IPEMED 2012, 154 p. Télécharger

Jean-François Pérouse "La mer Blanche du point de vue turc ; ou en quoi la Turquie est-elle aussi méditerranéenne ?" in Hérodote, Paris, N°90, 1998, pp. 163-177"La Turquie et la Méditerranée" in La Méditerranée en questions Vincent Moriniaux (dir.), Paris : Editions du Temps, 2001,  pp. 343-376. Télécharger
"Istanbul est-elle une métropole méditerranéenne ? Critique d’un lieu commun tenace", dans Cahiers de la Méditerranée, Actes du Colloque Les enjeux de la nouvelle métropolisation dans le monde arabe et méditerranéen, Grasse 22-24 novembre 2000, R. Escallier (dir.), Nice, 2002, n.64. URL :http://cdlm.revues.org/index76.html

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