Problématique du travail de doctorat:

Face à l’abondance des travaux publiés sur l’échange des populations entre la Grèce et la Turquie en 1923, ceux consacrés aux chrétiens orthodoxes turcophones d’Anatolie (connus sous le nom de Karamanlı) restent relativement peu nombreux. L’étude entreprise ici vise à retracer l’histoire économique et sociale de cette population, présente surtout en Anatolie centrale et plus particulièrement en Cappadoce. Elle couvre la période allant de la fin du XVIIIe siècle à 1923. Il s’agit notamment de replacer les Karamanlıs et autres chrétiens orthodoxes hellénophones dans un contexte local, en analysant leurs rapports avec les autres populations de la région. Les facteurs géographiques, linguistiques et plus généralement culturels et religieux sont les principaux axes de cette approche. La documentation de l’administration ottomane (archives de la Présidence du Conseil à Istanbul, fonds locaux conservés en Cappadoce), des matériaux “rapatriés” à Athènes après 1923, ainsi que les imprimés karamanlıs constituent l’essentiel des sources à la base de cette étude.

Thèmes de recherche :

• Histoire des religions dans l'Empire ottoman et la République de Turquie
• Histoire sociale et locale des minorités religieuses et confessionnelles de l'Empire Ottoman
• Anthropologie historique
• Communautés et relations inter-communautaires
• Migrations à l'époque ottomane
• Karamanlis (Rums turcophones) et Karamanlidika (ouvrages en turc rédigés en caractères grecs)
• Cartographie historique de la Cappadoce (XVIII-XXe s)
• Patrimoines minoritaires ottomans
• Politiques du patrimoine en Turquie

Activités de valorisation de la recherche

• Co-responsable du "Pôle Histoire" de l'IFEA
• Co-responsable des archives iconographiques de l'IFEA
• Co-organisatrice du workshop "Missionaries as experts: religious networks, knowledge of the field and public action in the Middle East (19th – 21st century)", dans le cadre du projet de recherche MisSMO (Missions chrétiennes et sociétés au Moyen-Orient), en collaboration avec Philippe Bourmaud, IFEA (prévu en octobre 2018)
• Co-organisatrice et membre du comité scientifique du workshop "The First Century of Photography in Ottoman and Post-Ottoman Era (1839-1939): New Trends in Historical and Anthropological Use of Iconographic Sources", organisé par le Boğaziçi University Archives and Documentation Center, en collaboration avec le Macalester College, le New York University Akkasah Center for Photography, l’IFEA et le Research Center for Anatolian Civilizations (Koç University) (juin 2018)
• Co-administratrice du Projet "Science and Technologies in the Ottoman Empire", Boğaziçi University, IFEA, Society for the History of Technology, en collaboration avec Nurçin Ileri. (premier workshop prévu en mai 2018 : Experiences of Technology at the turn of the 20th century Ottoman and Post-Ottoman Cities, à Istanbul).
  
• Co-organisatrice du séminaire "Sciences et savoirs dans l'Empire ottoman" (2015-2017)
• Co-organisatrice de la journée d'étude Archives institutionnelles et collections privées en Turquie à l'heure des humanités numériques (en turc), organisé par le Boğaziçi University Archives and Documentation Center, en collaboration avec les archives nationales turques, les archives du Palais de Topkapı et la Bibliothèque Süleymaniye (octobre 2017)
• Co-organisatrice du colloque Religious Change in Central- and South-East Anatolia à la Ruhr Üniversität Bochum, organisé par l'Orient-Institut d'Istanbul, l'Université de Bochum, l'EHESS et l'IFEA (juin 2016)
• Membre de l'ANR "New Religiosities in Turkey: Reenchantment in a Secularized Muslim Country?" (Neoreligitur: Orient-Institut Istanbul/EHESS Paris)
• Co-Organisatrice des journées d'étude "Sites et Patrimoines en Turquie. Fabrique Acteurs, Interactions et Compromis" (6-7 Juin 2013)
• Co-Organisatrice du séminaire « Cappadoce, Terre d’histoire et de cultures »
• Membre de l’axe de recherche d’histoire ottomane « L’appartenance locale et sa légitimation par le droit à l'époque ottomane » (projet GDRI)
• Co-organisatrice d'un voyage d'étude pour l'Association des Conservateurs régionaux des monuments historiques français (2013).

Participation à des projets de recherche collectifs

• Axe Dynamiques religieuses, Hétérotopies, hétérographies de l'IDEMEC (Institut d'ethnologie méditerranéenne, européenne et comparative), Université Aix-Marseille, recherches sur la fréquentation interreligieuse des lieux de culte chrétiens en Turquie.
• Projet Circulation, Adaptation and Invention : Religious Change in Anatolia, Orient-Institut, Deutsches Archäologisches Institut (Istanbul), Bochum Universität, EHESS
• Projet Missions chrétiennes et sociétés du Moyen-Orient : organisations, identités, patrimonialisation (XIX^e-XXI^e siècles), MisSMO, Ecole française de Rome
• Projet Histories of Science, Culture, and Education in Istanbul through Personal Archives from the late Ottoman Empire to Contemporary Turkey, Boğaziçi University Archives and Documentation Center (Istanbul).
• Projet ERC :UrbanOccupationsOETR: Industrialisation and Urban Growth from the mid-nineteenth century Ottoman Empire to Contemporary Turkey in a Comparative Perspective (1850-2000), Université Koç (Istanbul)
• Projet ANR-DFG : Neoreligitur, Nouveaux mouvements religieux en Turquie, Orient-Institut (Istanbul) et EHESS (2014-2017).
• Projet Apocalypses, salut et sauveurs culturels. Anthropologie des activistes patrimoniaux, IDEMEC/LAHIC
• Projet GRDI , APOCOPE: Appartenance locale et communauté politique : relations sociales, droits et revendications, IREMAM (Aix-en-Provence) /IFAO (Le Caire) /IFPO/IFEA (2014-2016).
• Projet Patrimoines en guerre autour de la Méditerranée, IFPO (Beyrouth), soutenu par l'Agence universitaire pour la francophonie (2015-2016).

Publications

• En préparation “Cappadocia’s Orthodox Christian Heritage of the Ottoman Period: Re-discovery and Re-sacralisation in search of Tourist Diversification”, in Sylvie Sagnes and Cyril Isnart (eds.), The Religious Heritage Complex: Conservation, Objects and Habitus in Spiritual Contexts (Bloomsbury Editions).
• En préparation « Les patrimoines de Turquie au début de la république d’après les archives d’Aziz Ogan : l’émergence d’une patrimonialisation républicaine? », (ouvrage édité par Frédéric Hitzel, Alessia Zambon, Irini Apostolou sur La conscience patrimoniale en Grèce et dans l’Empire ottoman).
• Soumis  "Calendars of Exopraxis: On Temporality of Muslim-Christian Shared Rituals in late Ottoman Cappadocia," Common Knowledge, numéro spécial dirigé par Benoît Fliche (23 pages).
• A paraître  “D'un ethnonyme à l'autre : les chrétiens orthodoxes turcophones de Cappadoce à la fin de l'Empire ottoman”, in Valérie Assan, Bernard Heyberger et Jakob Voegel (dirs), Minorités en Méditerranée au XIXe siècle (20 pages, disponible en complément de ce dossier).
• “Espaces de coprésence et cultes partagés,” Manuel Clefs Concours Atlande (Capes/Agrégation 2017-2018), Histoire du Moyen-Orient de 1876 à 1980 (volume dirigé par Anne-Claire Bonneville, Sylvia Chiffoleau, Norig Neveu et Matthieu Rey), 2017, p.300-305.
• “La renaissance rum,” Manuel Clefs Concours Atlande (Capes/Agrégation 2017-2018), Histoire du Moyen-Orient de 1876 à 1980 (volume dirigé par Anne-Claire Bonneville, Sylvia Chiffoleau, Norig Neveu et Matthieu Rey), 2017, p.343-349.
• “Negotiating Above and Underground Sacredness in Nineteenth-Century Cappadocia: The Use of Underground Settlements”, in Mario Parise, Carla Galeazzi, Roberto Bixio, Ali Yamaç (eds.), HYPOGEA 2017, Proceedings of the International Congress of Speleology in Artificial Cavities, Cappadocia, Turkey, March 06-10 2017, p.431-439
• "Une autre Cappadoce: le pays des Karamanlis", Bulletin de l'Association des Amis de la Cappadoce, no32, mai 2015.
• « La Cappadoce chrétienne ottomane : un patrimoine (volontairement) oublié ? », European Journal of Turkish Studies [En ligne], 20 | 2015
• "De La Porteuse de pain (1884) à l'Ekmekçi Hatun (1885): Un roman populaire français chez les Karamanlis" in Evangelia Balta & Mehmet Ölmez (dirs.), Cultural Encounters in the Turkish-speaking Communities of the Late Ottoman Empire, Istanbul: İsis Press, 2014.
• "Orthodox Christians and Muslims in Nineteenth-Century Cappadocian Villages. Everyday Life, Languages, Culture and Socio-economic Relations", Turkish Cultural Foundation Online Portal, January 2013,  http://www.turkishculture.org/literature-1070.htm
• "Konferans Yorumu: Edhem Eldem, 'İnovasyon, Öykünüm, Kuruntu? Sanat, Arkeoloj, ve Osman Hamdi Bey'", Toplumsal Tarih, n°232, p. 16-18.
• « Osmanlı İmparatorluğu'nda Kamu Sağlığı Anlayışına doğru (16-18 yy). Tıbbı Hatalar, Şarlatanlık ve Devlet Denetimi », Toplumsal Tarihi, no 237, Eylül 2013, s. 74-79.
• « Osmanlı Döneminde Aynoroz Dağı Manastırları, İstibdat ve Hürriyet arasında Beş Yüz Yıl », Toplumsal Tarihi, no 215, Kasım 2011, s. 28-35.
• “A Case of Intercultural Relationship from the Ottoman Empire to the Republic of Turkey: Jewish Communities in Istanbul”, in Bianca Kaiser (dir.), Turkey and the European Revisited : An Intercultural Perspective,Istanbul: Kemerburgaz University, 2013.

Traductions scientifiques

Communications en Conférences et Journées d’Etudes

• 2018 (septembre)  “Being a Turkish-Speaking-Orthodox-Christian Woman in late-Ottoman Villages of Cappadocia (1850s-1923)”, 23th Conference of the Comité International des Études Pré-Ottomanes et Ottomanes (CIEPO), Sofia.
• 2018 (juillet) “Publishing for young generations : the ABCFM’s Angeliaforos Çocuklar içün children’s magazine and its conception of aesthetics”, dans le panel MisSMO Diplomatie culturelle, esthétique et missions au Moyen-Orient, XIX^e-XX^e siècles, World Congress for Middle Eastern Studies 2018 (WOCMES), Séville.
• 2018 (juillet) "Moments apocalyptiques, disparition, redécouverte : Patrimonialisation et resacralisation des monuments chrétiens orthodoxes de la période ottomane en Cappadoce" Workshop : Apocalypses, salut et sauveurs culturels, Fondations des Treilles (France).
• 2018 (février) « Le patrimoine grec-orthodoxe ottoman dans la Turquie républicaine: mise en valeur, en tourisme ou en friche? », Table ronde : Productions partagées, héritages disputés : la difficile reconnaissance du rôle des ’’minorités’’ grecques orthodoxes et arméniennes dans la production d’un patrimoine ottoman (Projet OTTOMED, Aix-en-Provence)
• 2017 (juin) “De l'Empire ottoman à la République de Turquie : Aziz Ogan et les archéologues occidentaux sur la côte égéenne (1910-1940)”, Journée d'étude: Du pillage à la conscience patrimoniale en Grèce et dans l'Empire ottoman, Musée d'histoire de l'Université nationale et capodistrienne d'Athènes, Athènes.
• 2017  (9 mars)  “Sacredness of Undergrounds in Nineteenth-Century Cappadocia.” Congrès : HYPOGEA, International Congress of Speleology in Artificial Cavities – 2017, Ürgüp.
• 2016 (4 novembre) “Le culte des saints et les lieux de culte partagés en Anatolie (1850-1923).” Journée d’étude : Préparation à l'agrégation d'histoire, département de Sciences historiques, Université de Strasbourg.
• 2016 (3 juin): "Exclusive and Inclusive Religiosity. The Case of Muslim/Rum Shared Religious Practices and Worship Places in Late 19th-Century Cappadocia", Religious Change in Central- and South-East Anatolia, Ruhr Üniversität, Bochum.
• 2016 (1er avril): "Les chrétiens orthodoxes de Cappadoce: entre hellénophonie et turcophonie", Journée d'étude turque du CETOBac.'Les régions en turcologie et la turcologie en région', EHESS, Paris.
• 2016 (23 mars): "'Tout le monde parlait turc, on ne comprenait pas le grec'. Les Karamanlis de la Cappadoce à Istanbul et le processus de (re-)hellénisation (1830-1923)," Colloque Minorités en Méditerranée au XIXe siècle. Identités, identifications, circulations, Centre d'Histoire de SciencesPo, Paris.
• 2015 (1 novembre): Negotiating Above- and Under-ground Sacredness in Nineteenth-Century Cappadocia: Villagers’ Use of Underground Cities, DAI-Istanbul.
• 2015 (10 octobre): "Cappadocia, the region of continual reenchantments", ANR New Religiosities in Turkey, Reenchantment in a Secularized Muslim Country? Geography, Locality and Location, Orient-Institut, Istanbul
• 2015 (1 février) : "La Cappadoce à l'époque ottomane: une région délaissée, une histoire oubliée", Association des Amis de la Cappadoce, Paris2014 (13-14 décembre): "Des vignobles au caviar, du marché au bakkal.”L'immigration des chrétiens de Cappadoce à Istanbul au XIXe siècle." İFEA, İstanbul.
• 2014 (5 mai): "Le regroupement familial à l'ottomane. Parcours de familles originaires de Cappadoce (XIX-XXe siècles)", Séminaire Sociétés urbaines méditerranéennes. Histoire et anthropologie, INALCO, Paris.
• 2014 (17 avril): "(S')identifier. Nommer les populations de Cappadoce au XIXe siècle", Journée doctorale, IFEA, Istanbul. 
• 2014 (18 mars): La Cappadoce ottomane, une histoire oubliée, Istanbul Acceuil, IFEA, Istanbul.
• 2013 (1 novembre) :  III. International Conference of karamanlidika Studies. "De 'La Porteuse de pain' à 'l'Ekmekçi Hatun'. Un roman français en karamanli. Traduction ou adaptation?", Uçhisar.
• 2013 (9-13 septembre) Ecole doctorale, Ecole française d'Athènes "Sources écrites: méthodes, outiles, enjeux", Athènes2013 (6 Juin): Co-organisatrice, avec Anaïs Lamesa, des Journées d'études Sites et Patrimoines en Turquie. Fabrique, Acteurs, Interactions et Compromis, Université des Beaux Arts Mimar Sinan, Istanbul.
• 2013 (3 juin): « ‘Habitants des villes et Habitants des Champs’. Définir les limites entre urbanité et ruralité en Anatolie au XIXe s. », Sociétés urbaines méditerranéennes et levantines. Histoire et anthropologie. Workshop INALCO-EFA-IFEA, INALCO, Paris.
• 2013 (14 Mai): “Orthodox Christians and Muslims in Nineteenth-Century Cappadocia: Popular Culture(s) and Interrelations  of Religious Communities in an Anartolian rural territory”, Rethinking the Long Ninteenth Century in the Ottoman Empire, First Graduate Workshop in Ottoman Studies, University of Oxford.
• 2012 (6-11 août) : "Cappadocia from Byzantines to Ottomans: Landscape as a Basis for Identity?" (Présentation en collaboration avec Anaïs Lamesa), XV. International Conference of Historical Geographers, Prague. 
• 2012 (26-30 mars) : “The paradoxical Relation between Language, Religion and ‘Millet’ at the end of the Ottoman Empire. The Turcophone Christians of Cappadocia”, Ecole doctorale, Islam and the non-Muslim Other: Doctrines, Attitudes, and Practices organisée par le Netherlands Interuniversity School for Islamic Studies (NISIS) et l'Institut d’études de l’Islam et des sociétés du monde musulman (IISMM), Istanbul.
• 2012 (mars): "Famille et migration. Exemples de regroupement familial d'Anatolie centrale à Istanbul au XIXe siècle", Séminaire L'Appartenance locale et ses droits, IFEA, Istanbul.
• 2011 (novembre) : Séance d'introduction au Séminaire Cappadoce, Terre d'histoire et de cultures en collaboration avec Anaïs Lamesa et Lisa Montmayeur
• 2009 (février) : "Une Chronique en karamanli sur l’Histoire du mont Athos", IFEA, Istanbul. 
• 2008 (juillet) : First International Jean Monnet Summer School, Inter culturalité : l’ Européene, la Turquie et ses minorités (Université Kültür d’Istanbul, en collaboration avec les Institutions Européennes).
• 2008 (mars) : "L’image de la Turquie au sein de la jeunesse française", Forum Istanbul Gençlik Platformu, AB-Türkiye İletişim Stratejileri I. Çalıştay Programı, Université de Bahçeşehir, Istanbul.

Charges d'enseignement

• Chargée de cours à l'Université de Strasbourg (2017) : Histoire des mondes musulmans et Histoire de l'Empire ottoman
• Chargée de cours à l'Université Galatasaray (2016-2017) : Méthodologie des sciences sociales
• Chargée de cours à la Boğaziçi University (2013-2015) : Latin et civilisation romaine